見“ 窮絝 ”。
“窮袴”是古代中國服飾文化中的一種特殊形制，指一種連裆閉合的褲子，區别于早期無裆的“绔”。《漢書·外戚傳》記載漢昭帝時期“宮人皆為窮绔”，其設計“前後有裆，不得交通”，最初為宮女所穿，目的是通過限制行動維護宮廷禮儀。東漢學者服虔注《漢書》時稱“窮绔有前後裆”，顔師古進一步解釋此服飾“即今之緄裆袴也”，說明其形制已具備類似現代褲子的完整結構。
該詞由“窮”（極、盡）與“袴”（褲的異體字）構成，字面含義可理解為“完全閉合的褲子”。從服飾史角度看，窮袴的出現标志着中國褲裝從開裆向合裆的演進，這種改良既適應了騎馬等生産生活需求，也反映出禮教規範對服飾功能的滲透。唐代以後隨着紡織技術發展，窮袴逐漸演變為百姓常服，但其名稱仍作為曆史詞彙保留在《通典》《文獻通考》等典籍中。
“窮袴”是古代中國的一種服飾，特指一種前後有裆、用帶子綁縛的褲子。以下是詳細解釋：
基本定義
窮袴（qióng kù）最早見于《漢書·外戚傳》，其設計特點是“前後有裆，不得交通”（即前後均有遮擋，無法從下方解開），并通過多條帶子固定。這種服飾在漢代主要用于宮廷女性，尤其是宮女和侍從。
名稱與結構
曆史背景與用途
據《漢書》記載，窮袴的推廣與漢昭帝時期宮廷防閑制度相關。因當時宮女常穿無裆的“開裆袴”，容易引發私通，故改良為封閉式窮袴，既符合禮儀規範，又便于行動。
演變與文化意義
顔師古在注《漢書》時提到，窮袴即唐代的“绲裆袴”，說明其形制延續數百年。這一設計不僅影響了後世女性服飾，也反映了古代社會對性别隔離和倫理規範的重視。
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