古 天竺 伎樂器名。《舊唐書·音樂志二》：“都曇鼓，似腰鼓而小，以槌擊之。”
都昙鼓是中國古代重要的膜鳴打擊樂器，其名稱源自梵語"Dundubhi"的音譯演變，最早見于《舊唐書·音樂志》記載的唐代十部樂中的天竺樂部。該樂器形制特征為單面蒙皮，鼓身呈細腰甕形，演奏時用右手掌擊打鼓面，左手持竹杖敲擊鼓邊，形成獨特的音色對比，這種演奏技法在《東亞古樂考》中有詳細描述。
作為唐代燕樂的核心樂器之一，都昙鼓常與羯鼓、答臘鼓組成打擊樂組合，據《敦煌樂譜解譯》研究顯示，其節奏型态對後世戲曲闆鼓的發展産生深遠影響。在文化傳播方面，日本正倉院現存唐代螺钿紫檀五弦琵琶腹繪中清晰可見都昙鼓的演奏場景，印證了絲綢之路上的樂器交流史實。
現代民族音樂學研究通過文物複原發現，都昙鼓的共鳴腔體設計符合聲學公式： $$ f = frac{1}{2pi}sqrt{frac{T}{rho A}} $$ 其中T表示膜面張力，ρ為空氣密度，A為有效振動面積，該公式解釋了其渾厚音色的物理成因。2009年中國藝術研究院音樂研究所已将都昙鼓列入《中華傳統樂器考》重點研究課題。
“都昙鼓”是一個具有曆史文化背景的詞彙，其核心含義可從以下方面綜合解析：
都昙鼓是古代天竺（今印度）的一種打擊樂器，屬于腰鼓類，但形制較小。《舊唐書·音樂志》記載：“都曇鼓，似腰鼓而小，以槌擊之。” 其名稱中的“昙”可能與梵語音譯相關，反映了佛教文化傳播的痕迹。
部分非權威來源（如）提到該詞被引申為“心情沉重”的比喻，但此說法缺乏可靠文獻佐證，可能為誤傳。主流考據均指向其作為樂器的本義。
作為絲綢之路上傳入中原的樂器，都昙鼓體現了唐代中外音樂文化的融合，且在《舊唐書》等史籍中留下明确記載，是研究古代樂器和佛教藝術交流的重要例證。
都昙鼓是源自印度的古代小型腰鼓類樂器，唐代傳入中國後成為宮廷樂舞的組成部分。其名稱與形制均帶有異域文化特征，需結合曆史文獻理解本義。
阿倚白蒲白羽箭保介别書痹下不仁采僚成康澄水癡長馳騰尺竹伍符錯谔促生燈煤得喪風斾圭璋特達捍隔河間婦黃傘格徼極急淚濟理九地九阡橛飾筐簏賣倒沒精打彩沒收煞拏雲手氣奪窮餓畦田榮猿三保太監三拳敵不得四手三衣三盈三虛盛筵易散飾賈識心速賔肅成騰跞殄夷挺押統觀頭目人脫去外頭人瓦檐溫度表湘妃廟像話相擊像形奪名獻捷