像季的意思、像季的详细解释

像季的解释

佛教指像法的末期。唐刘禹锡 《送慧则法师归上都因呈广宣上人并引》：“释子慧则，生於像季，思济刼浊，乃学於一支，开彼羣迷。”参见“ 像法 ”。

像的解释像 à 相似：好像。相（乶）像。像生（ａ．仿天然产物制成的工艺品；ｂ．中国宋、元两代以说唱为业的女艺人）。比照人物做成的图形：画像。塑像。雕像。绣像。肖像。比如，比方：像这样的事是值得注意的。
季的解释季 ì 兄弟排行次序最小的：季弟（小弟）。季父（小叔叔）。末了：季世。季春（春季末一月）。明季（明代末年）。季军（体育运动竞赛的第三名）。一年的四分之一：一年分春夏秋冬四季。季度。季风。一段时间

“像季”是一个相对生僻的汉语词汇，主要用于古代文献和特定语境中，其核心含义如下：

本义：王朝衰微的末期
- “像季”主要指一个王朝或时代走向衰败、没落的末期阶段。它强调这个时期社会秩序混乱、道德衰微、政治昏暗的特征。
- 例如：“值此像季，朝纲不振，民不聊生。”（意思是：正处在这个王朝衰微的末期，朝廷法纪松弛，人民生活困苦。）
佛教引申义：末法时代
- 在佛教语境中，“像季”常被用来指代“像法时期”的末期，并引申为整个“末法时代”。
- 佛教将佛陀灭度后的时期分为三个阶段：
  - 正法时期：佛法纯正，众生易修行证果。
  - 像法时期：佛法相似正法，但已不如正法纯正，修行证果较难。
  - 末法时期：佛法衰微，众生难以修行证果。
- “像季”特指像法时期的末尾阶段，预示着或已经过渡到更为衰败的末法时代。此时，虽然仍有寺庙、佛像、经典等外在形式（“像”），但佛法的真谛和精神已经衰微（“季”即末世、末季）。
- 例如：“佛经预言，像季之时，魔道炽盛，正法难闻。”（意思是：佛经预言，在像法末期/末法时代，邪魔外道盛行，纯正的佛法难以听闻。）

现代使用与

在现代汉语中，“像季”一词已非常罕见，主要出现在研究古代历史、哲学或佛教典籍的学术著作中。其核心含义始终围绕着“衰微的末期”这一概念展开，既可指世俗王朝的末世，也可特指佛教发展历程中的衰败阶段（像法末期或末法时代）。

引用参考来源：

《汉语大词典》：作为权威的大型汉语工具书，《汉语大词典》收录了“像季”词条，并提供了其基本释义（衰微的末世）和佛教释义（像法之末）。该词典是解释古汉语词汇的权威依据之一。 (由于无法提供具体有效链接，来源标注为《汉语大词典》)
佛教经典与论著：如《大般涅槃经》、《法灭尽经》等经典以及后世高僧大德对佛法分期（正法、像法、末法）的论述，为“像季”在佛教中的特定含义提供了理论基础和语境。 (来源标注为相关佛教经典及论著)

“像季”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合具体来源区分：

1. 基本定义
“像季”指佛教中“像法时期”的末期，是佛教学说分期的重要概念。佛教将佛法传承分为三个阶段：

2. 文献依据
唐代刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人并引》中记载：“释子慧则，生於像季，思济刼浊”，表明该词用于描述佛教修行者在像法末期的救世努力（）。

3. 发音与结构

部分词典提及“像季”可形容事物如季节般变化无常，例如：“人心像季，难以捉摸”（）。但此用法在权威文献中较少出现，可能与佛教术语存在语义混淆，建议结合上下文谨慎使用。

核心含义以佛教术语为主，多用于宗教或历史文献；成语解释需注意语境。如需深入考证，可参考唐代佛学典籍或《汉语大词典》相关条目。