吉祥的河。 唐 駱賓王 《和王記室從趙裡春日遊陁山寺》：“祥河疏疊澗，慧日皎重輪。”參見“ 祥河輟水 ”。
祥河是由“祥”與“河”組合而成的漢語詞彙，其核心含義可從字義溯源與曆史文化語境兩方面解析：
字義分解
“祥”本義為吉兆，《說文解字》釋為“福也，從示羊聲”，引申為吉祥、瑞兆；“河”指自然水道，亦承載文化象征，如黃河被尊為“母親河”。二者結合，“祥河”可直譯為“象征祥瑞的河流”，多用于形容具有神聖或吉慶意義的自然或人文水域。
佛教文化中的特指
在佛教典籍中，“祥河”常代指恒河或尼連禅河。據《大唐西域記》記載，釋迦牟尼誕生時“祥河注水，九龍吐沐”，此處的祥河被賦予淨化與聖化的宗教意涵。此類用法多見于漢譯佛經及佛教文學，象征佛法傳播與神聖洗禮。
古典文學意象
《全唐詩》中“祥河疏疊澗，慧日皎重輪”等詩句，将祥河與自然景觀結合，喻示國泰民安或帝王德政的祥瑞之兆，體現古代文人以自然現象寄托社會理想的語言傳統。
“祥河”一詞的含義及用法可綜合解釋如下：
“祥河”是由“祥”（吉祥、繁榮）和“河”（河流）組成的漢語詞彙，讀作xiáng hé，字面意為“吉祥的河流”，常引申為形容事物繁榮興旺、景象美好的狀态。
“祥河辍水”是與之關聯的典故，具體出處未詳述，但可知其與“祥河”的吉祥含義相關。
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