即觱篥。古代管樂器之一種，多用于軍中。《北史·高麗傳》：“樂有五弦、琴、筝、篳篥、橫吹、簫、鼓之屬，吹蘆以和曲。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“篳篥本名悲篥，出於邊地，其聲悲亦然，邊人吹之，以驚中國馬雲。” ********* 《釣台的春晝》：“好夢雖被打破，但因這同吹筚篥似的商音哀咽，卻很含着些荒涼的古意。”
筚篥（bì lì）是中國古代的一種雙簧管樂器，屬于氣鳴類吹奏樂器。該詞源自龜茲語“bambul”的音譯，唐代文獻中亦寫作“觱篥”“悲篥”或“笳管”。《漢語大詞典》将其定義為“古代管樂器，多用于軍中或民間音樂”，其形制以竹為管，上開九孔，管口插有蘆制哨子，音色悲涼高亢。
從曆史源流考據，筚篥約在南北朝時期由西域龜茲傳入中原。《隋書·音樂志》記載其“本龜茲國樂也，後漸用于隋唐燕樂”。唐代段安節《樂府雜錄》稱其“以竹為管，以蘆為首，狀類胡笳而九竅”，成為唐代教坊的重要樂器，杜牧、岑參等詩人作品中均有提及。
在樂器構造方面，宋代陳旸《樂書》詳細描述其“管長一尺四寸，前七孔後二孔”，通過指孔開合與氣息控制可演奏兩個八度音域。明代《三才圖會》附有圖像，顯示其形制與唢呐有相似之處，但管身更細長，哨片采用蘆葦制作。
該樂器在日本奈良時代傳入後被稱為“篳篥”，至今仍是雅樂的核心樂器。我國山西五台山青廟音樂、福建南音等非物質文化遺産中仍保留着傳統筚篥的演奏形态。
筚篥（bì lì）是一種古老的吹管樂器，其名稱和内涵可從以下五個方面解析：
筚篥又稱「管子」，源于古龜茲（今新疆庫車），名稱源自龜茲語譯音。最早文獻記載見于南朝何承天的《篡文》，稱其為「羌胡樂器」。唐代段安節《樂府雜錄》明确記載「筚篥者，本龜茲國樂也」。
該樂器見證了古代絲路文化交流，融合了西域豪邁與中原婉約，成為中華多元音樂文化的重要符號。
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