(1).五髒之靈氣。《老子》“谷神不死” 漢 河上公 注：“神，謂五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志。五藏盡傷，則五神去矣。”
(2).指五髒。 宋 範仲淹 《謝賜鳳茶表》：“濯五神之精爽，祛百疾之冥煩。”
(3).指五帝。《漢書·禮樂志》：“五神相，包四鄰，土地廣，揚浮雲。” 顔師古 注引 如淳 曰：“五帝為 太一 相也。”參見“ 五帝 ”。
(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國漢原廟銘序》：“五神環運，炎德復起。” 孫汝聽 注：“五神，五德也。”參見“ 五德 ”。
(5).五方之神，指 勾芒 、 祝融 、 後土 、 蓐收 、 玄冥 ，亦稱五行之神。《淮南子·要略訓》：“順時運之應，法五神之常。”《南齊書·禮志上》：“ 勾芒 等五神，既是五帝之佐，依 鄭玄 説，宜配食于庭。” 南朝 梁簡文帝 《吳興楚王神廟碑》：“昔者 武王 詢於 太公 ，五神之禮正。”
“五神”是一個具有多重含義的詞語，其具體解釋需結合不同領域的語境。以下是綜合各類資料的詳細解讀：
在中醫體系中，“五神”指人體五種精神活動形式：神、魄、魂、意、志，分别對應五髒功能。
宋代陸遊《神山歌》提及“五神”與神話地理相關，唐代李峤《車》用“五神趨雪”形容儀仗，體現其在文學中的象征性表達。
“五神”在中醫領域具有明确的生理-心理關聯理論，其他含義多源于古代哲學或神話體系。如需深入研究，可參考《素問》《中醫詞典》等典籍。
《五神》是由“五”和“神”兩個漢字組成的詞語。它指的是五個神明或神靈，常用來指代中國古代五方神，即東方的青龍、南方的朱雀、西方的白虎、北方的玄武和中央的黃帝。這五個神祇在中國傳統的宗教信仰和文化中有着重要的地位。
《五神》的“五”字的部首是“二”，總計兩畫；“神”字的部首是“礻”，總計九畫。
《五神》這個詞來源于中國古代的神話傳說和傳統文化，他們象征着宇宙五方的力量和保護。這些神明常常被供奉于宮廟中，人們祈禱求保佑和增加吉祥。
《五神》的繁體字寫作「五神」。
《五神》在古代漢字中的寫法與現代基本相同，沒有太大的變化。
1. 《五神》是中國古代文化中非常重要的元素。
2. 這座寺廟裡供奉着《五神》，吸引了許多信徒前來參拜。
1. 五方神：指代《五神》中的五個神明。
2. 五神圖：描繪《五神》形象的繪畫或圖表。
五方神、五方聖神
無
【别人正在浏覽】