河不出圖的意思、河不出圖的詳細解釋
河不出圖的解釋
河：指黃河。黃河當中沒有出現河圖。古代相傳每當聖明之世時，黃河便出現河圖。因此黃河不出河圖則不是聖明之世。指時當亂世。
詞語分解
- 河的解釋 河 é 水道的通稱：河道。河溝。河谷。河流。河灘。河沿。河鮮（供食用的新鮮河魚、河蝦等）。河港。河灣。河網。河運。内河。 特指中國黃河：河套。河防。 指“銀河系”：天河。河漢。 筆畫數：； 部首：氵
- 圖的解釋 圖 （圖） ú 用繪畫表現出來的形象：圖畫。圖案。圖譜。圖鑒。 指地圖：《亞洲略圖》。圖窮匕見。 畫：畫影圖形。 計謀，計劃：宏圖（亦作“弘圖”、“鴻圖”）。良圖。 謀取，希望得到：圖謀。圖利。企圖。
專業解析
“河不出圖”是一個源自中國古代典籍的成語，其含義與特定的文化背景和祥瑞觀念密切相關。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
一、本義解析
“河不出圖”字面指黃河不再出現龍馬負圖的祥瑞之兆。“河”特指黃河，“圖”指傳說中的《河圖》，是伏羲時代黃河中龍馬背負的神秘圖案，象征天命所歸、盛世将至。《論語·子罕》載：“子曰：‘鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！’”此處孔子借祥瑞不現，隱喻禮樂複興無望，表達對時代的感慨。
二、文化象征意義
該成語承載兩層核心内涵：
- 祥瑞缺失的隱喻
古人将“河出圖”與“洛出書”（洛水神龜負文）并稱，視為聖王治世的吉兆（《周易·系辭上》）。如《漢書·五行志》雲：“河洛出圖書，聖人則之。”“河不出圖”即暗指時局動蕩、德政不彰。
- 理想落空的慨歎
孔子之言被後世引申為對理想難以實現的無奈，如《史記·孔子世家》記述此事，強化了其作為文化符號的悲歎意味。王充《論衡》亦評：“孔子睹河圖洛書而歎‘吾已矣夫’，蓋傷周室之衰也。”
三、現代釋義與用法
現代漢語中，“河不出圖”多用于書面語，形容：
參考文獻來源
- 楊伯峻《論語譯注》（中華書局）釋“河不出圖”為祥瑞不現的典故依據。
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）收錄詞條并釋義為“古人以為預示盛世之兆，後比喻吉祥之事不再出現”。
- 《中國古代文化常識》（王力主編）詳述河圖洛書在谶緯文化中的象征體系。
- 《史記》（中華書局點校本）卷四十七《孔子世家》提供曆史語境佐證。
- 黃壽祺《周易譯注》（上海古籍出版社）解析《系辭》中河圖與八卦起源的關聯性。
四、延伸知識
“河圖洛書”作為中華文明起源的重要符號，其圖式載于《尚書·顧命》，宋代朱熹《周易本義》首附圖例，今存于洛陽“龍馬負圖寺”碑刻。當代學者認為其可能與早期星象崇拜或數字崇拜相關，見馮時《中國天文考古學》考據。
網絡擴展解釋
“河不出圖”是一個源自《論語》的成語，以下是其詳細解釋：
1.釋義
- 字面含義：指黃河中沒有出現“河圖”。古代傳說伏羲時代，黃河有龍馬背負河圖出現，被視為聖明之世的祥瑞征兆。若河圖不現，則象征天下無道、時局動蕩。
- 引申含義：常用于感慨政治不清明、太平盛世未至，或表達對理想時代難以實現的失落。孔子曾借此感歎“吾已矣夫”，暗喻自身抱負無法施展。
2.出處
- 出自《論語·子罕》：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（鳳凰不飛來，河圖不出現，我這一生也就這樣了吧！）
此處“鳳鳥”與“河圖”均為祥瑞象征，兩者缺失共同暗示亂世。
3.近義詞
- 世道澆漓：指社會風氣敗壞，道德淪喪。
- 鳳鳥不至：常與“河不出圖”連用，表示祥瑞未現、時運不濟。
4.用法與語境
- 語法功能：多作賓語或定語，用于書面語。
- 適用場景：形容政治動蕩、文化衰微，或借古喻今表達對現實的批判。例如：“如今河不出圖，民生多艱，改革更需決心。”
附：河圖的傳說
河圖是《周易》中記載的祥瑞圖案，相傳伏羲依此推演八卦。其出現被視為帝王德政、天下太平的标志。
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