即稽首。古代的一種跪拜儀式，以手至地而頭加手上。《荀子·大略》：“平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽顙。” 王先謙 集解引 郝懿行 曰：“拜者必跪。拜手，頭至手也，不至地，故曰平衡。稽首亦頭至手，而手至地，故曰下衡。稽顙則頭觸地，故直曰至地矣。”
“下衡”是古代禮儀中的一種跪拜儀式，具體解釋如下：
“下衡”即“稽首”，屬于古代跪拜禮的一種，行禮時需雙手觸地，并将額頭輕觸手背以示敬意。該詞最早見于《荀子·大略》，與“平衡”（普通跪拜）、“稽颡”（叩頭至地）共同構成古代禮儀的三種形式。
《荀子·大略》記載：“平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。”清代學者郝懿行在《荀子集解》中進一步注解：“稽首亦頭至手，而手至地，故曰下衡。”
現代詞典（如滬江線上詞典）将其定義為古代跪拜儀式的專稱，現已不常用，主要用于曆史文獻研究。
如需更詳細的曆史背景或相關禮儀對比，可參考《周禮》《禮記》等古籍記載。
《下衡》是一個漢字詞語，由兩個部分構成：下（一聲）和衡（heng2）。下衡的筆畫分别為7畫和12畫。
《下衡》一詞源于《爾雅》一書，原本用來形容事物的平衡與穩定。在繁體中，下衡的寫法保持不變。
在古代漢字寫法中，下衡的形狀稍有不同。下字在古代形式中，下方的橫線向左向上稍偏斜。而衡字在古代形式中，上方的“衣”部分是一個完整的字，下方是“行”字，表示兩個船線上載重物。
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下衡是一個獨立的詞語，沒有常見的以它為前綴或後綴的組詞。
與下衡意思相近的詞語有：
1. 平衡：形容事物保持穩定和平衡狀态。
2. 處于平穩。
與下衡意思相反的詞語有：
1. 不平衡：形容事物失去穩定和平衡狀态。
2. 處于不穩定。
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