下衡的意思、下衡的詳細解釋

下衡的解釋

即稽首。古代的一種跪拜儀式，以手至地而頭加手上。《荀子·大略》：“平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽顙。” 王先謙集解引郝懿行曰：“拜者必跪。拜手，頭至手也，不至地，故曰平衡。稽首亦頭至手，而手至地，故曰下衡。稽顙則頭觸地，故直曰至地矣。”

下的解釋下 à 位置在低處的，與“上”相對：下層。下款。等級低的：下級。下品。下乘（佛教用語，一般借指文學藝術的平庸境界或下品）。下裡巴人（泛指通俗的普及的文學藝術，常與“陽春白雪”對舉）。方面，方位：兩
衡的解釋衡 é 秤杆，泛指秤：衡器。衡鏡（借指辨别是非善惡的标準）。衡鑒（衡鏡）。稱量：衡鈞（借指執掌國政之權）。反複思索做出決定，比較評定：權衡。衡情度理。平，對等：平衡。均衡。指北鬥星：衡漢（北鬥

"下衡"是一個相對少見的漢語詞彙，其核心含義需要結合古代文獻和工具書進行解讀。以下是基于權威漢語詞典及古籍注疏的詳細解釋：

一、核心釋義

"下衡"指古代車馬結構中位于車轅前端、位置較低的橫木。其作用是與車轭（套在牛馬頸上的曲木）相連，固定車轅與轭的位置，是車體結構的關鍵部件。

文獻依據：

《周禮·考工記·輈人》記載："轸之方也，以象地也；蓋之圜也，以象天也；輪輻三十，以象日月也；蓋弓二十有八，以象星也……上綱下綱，上衡下衡。" 東漢鄭玄注："衡，轭也。上衡，謂轅端橫木，駕馬領者；下衡，則轭下橫木，縛轭者。" （《周禮注疏·卷三十九》）

二、詞義辨析

與"上衡"的區别：
- 上衡：位于車轅前端上方，直接架于馬頸之上（即車轭本體）。
- 下衡：位于車轭下方，用于連接車轭與車轅的橫木，起加固作用。
  唐代賈公彥疏："上衡是輿前轅端橫木，下衡則轭下橫木。上衡高，下衡低，故分上下。"
"衡"的引申義：
"衡"本義為綁在牛角上防止頂人的橫木，後泛指橫向構件（如秤杆、車轅橫木）。"下衡"之"衡"取車轅橫木義，屬古代車輛專名。

三、現代應用與考據

現代漢語中，"下衡"一詞已罕用，僅見于古籍研究或考古領域。例如：

權威參考文獻來源

“下衡”是古代禮儀中的一種跪拜儀式，具體解釋如下：

“下衡”即“稽首”，屬于古代跪拜禮的一種，行禮時需雙手觸地，并将額頭輕觸手背以示敬意。該詞最早見于《荀子·大略》，與“平衡”（普通跪拜）、“稽颡”（叩頭至地）共同構成古代禮儀的三種形式。

《荀子·大略》記載：“平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。”清代學者郝懿行在《荀子集解》中進一步注解：“稽首亦頭至手，而手至地，故曰下衡。”

現代詞典（如滬江線上詞典）将其定義為古代跪拜儀式的專稱，現已不常用，主要用于曆史文獻研究。

如需更詳細的曆史背景或相關禮儀對比，可參考《周禮》《禮記》等古籍記載。