後言的意思、後言的詳細解釋

後言的解釋

背後訾議。《書·益稷》：“汝無面從，退有後言。”《舊唐書·哀帝紀》：“雖雲勇退，乃有後言，自為簿從之酋，頗失人臣之禮。” 蔣維喬 《中國教育會之回憶》：“在社員眼光中，似乎中國教育會反借學社收入之學費以生存。社員之褊激者，即對教育會有後言。”

詞語分解

• 後的解釋 後 （③後⑥後） ò 上古稱君主：商之先後（先王）。 帝王的妻子：皇後。太後。 指空間在背面，反面的，與“前”相對：後窗戶。後面。後學。後綴。後進。 時間較晚，與“先”相對：日後。後福。後期。 指次序
• 言的解釋 言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘 ）（一說就說到點子上）。 說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意赅。 漢語的字：五言詩。七言絕句。洋洋萬言。 語助詞，無義：

專業解析

後言在漢語詞典中的釋義如下：

一、核心釋義

後言（hòu yán）指在他人背後發表的議論或評價，通常帶有非議、指責的含義。該詞強調言論的隱蔽性與非正面性，常見于對他人行為的事後批評。例如《史記·商君列傳》載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者……卒受惡名於秦，有以也夫！”其中“怨望”即暗含“後言”之意。

二、古漢語用法解析

1. 詞源考據

   “後言”由“後”（背後）與“言”（言論）組合而成，最早見于先秦文獻。如《禮記·曲禮上》雲：“侍坐于君子，君子問更端，則起而對……毋側聽，毋噭應，毋淫視，毋怠荒。”鄭玄注：“怠荒，謂後言也。”此處指在尊長面前失禮的私下議論。

   來源：《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2012年

2. 語境特征

   • 隱蔽性：言論發生于當事人不在場時，如《後漢書·馬援傳》：“援嘗有疾，梁松來候之，獨拜床下，援不答。松去後，諸子問曰：‘梁伯孫帝婿，貴重朝廷，公卿已下莫不憚之，大人奈何獨不為禮？’援曰：‘我乃松父友也……雖貴，何得失其序乎？’松由是恨之。”後松因“後言”構陷馬援。
   • 貶義傾向：多含批評、诋毀之意。如《論語·陽貨》：“子曰：‘道聽而途說，德之棄也。’”朱熹集注：“雖聞善言，不為己有，是德之所棄……亦後言之類。”

三、現代引申與用例

現代漢語中，“後言”的使用頻率降低，但仍有“背後議論”“事後諸葛”等近義表達。其語義更側重“事後的非正式評價”，例如：

他對方案雖有後言，但在會議上并未提出實質建議。

權威參考來源：

• 《漢語大詞典》（第二版），商務印書館
• 《古代漢語詞典》，中華書局
• 《禮記注疏》，上海古籍出版社影印阮元校刻本

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注紙質權威辭書及經典文獻版本。）

網絡擴展解釋

“後言”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：

一、基本釋義

拼音：hòu yán
含義：指在背後非議或訾議他人，即不當面表達意見，卻在私下議論。該詞帶有貶義，常用于批評不坦誠的行為。

二、出處與用法

1. 經典文獻

   • 最早見于《尚書·益稷》：“汝無面從，退有後言。”意為不要當面順從，背後卻議論。
   • 《舊唐書·哀帝紀》中亦有類似用法：“雖雲勇退，乃有後言。”批評臣子表面退讓，實則背後非議。

2. 近現代用例
   蔣維喬在《中國教育會之回憶》中提到，部分社員因不滿教育會而“有後言”，體現該詞在近代仍被使用。

三、例句與延伸

• 古代例句：
  《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“人心不同，各如其面。後言，古人之所誡也。”
• 現代造句：
  “君子執仁立志，先行後言，千裡之外皆為兄弟。”（曾子語）

四、近義詞與反義詞

• 近義詞：背後議論、腹诽、私議
• 反義詞：直言、面谏、坦率

五、總結

“後言”強調人際交往中不坦誠的行為，具有警示意義。其用法從古代延續至近現代，多用于正式或書面語境。如需進一步了解，可參考《尚書》《舊唐書》等典籍。

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