吳熙載的意思、吳熙載的詳細解釋

吳熙載的解釋

吳熙載(1799-1870) : 清代篆刻家、書畫家。原名廷，字讓之，號晚學居士，儀征(今屬江蘇)人。包世臣弟子。篆刻師法鄧石如，圓勁堅實，舒展流暢，後世學“ * ”者常以之為宗。亦工四體書，善畫寫意花卉。有《吳讓之印譜》等。

詞語分解

吳的解釋吳 ú 中國周代諸侯國名，在今江蘇省南部和浙江省北部，後擴展至淮河下遊一帶：吳鈎（古代吳地出産的一種 * ，後泛指鋒利的刀劍）。吳越同舟（喻過去的仇人由于當前利害一緻而成為朋友）。中國東漢末年三國之一
熙載的解釋弘揚功業。語本《書·舜典》：“ 舜曰：‘咨四嶽，有能奮庸熙帝之載。’” 孔傳：“載，事也。訪羣臣有能起發其功，廣堯之事者。”《漢書·叙傳下》：“疇咨熙載，髦俊并作。” 顔師古注：“熙，興也；

專業解析

吳熙載（1799-1870），原名廷飏，字熙載，後更字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等，江蘇儀征人。他是清代中後期極具影響力的書法家、篆刻家和畫家，尤其在篆刻領域成就卓著，被後世尊為“晚清篆刻四大家”之一（與吳昌碩、黃士陵、趙之謙并稱）。

名字釋義（漢語詞典角度）
- 熙 (xī)：本義為光明、興盛、和樂、吉祥。常用于人名，寓意光明美好、前途興旺、生活幸福安甯。在“吳熙載”的名字中，“熙”寄托了對其人生光明順遂、才華輝耀的期許。
- 載 (zǎi)：本義為乘坐、承受、記載、裝載。引申為充滿、開始、年歲等意。在人名中，“載”常寓意承載、擔當、有作為、有成就。在“吳熙載”的名字中，“載”寓意其能承載學問、藝術的重任，成就斐然。
- “熙載”組合：寓意光明興盛，承載宏業或才學。整體名字寄寓了家族或個人對其人生光明、事業有成、德才兼備的美好祝願。
藝術成就與貢獻
- 篆刻：吳熙載是篆刻藝術史上承前啟後的關鍵人物。他早年師法清代篆刻大師鄧石如（鄧琰），深得“鄧派”（亦稱“皖派”）精髓，以書入印，強調筆意。其篆刻風格圓轉流暢，舒展飄逸，剛柔相濟，刀法娴熟自然，将鄧石如的寫意風格推向新的高度，對後世（尤其是吳昌碩）影響深遠。他的印作被譽為“神遊太虛，若無所事”，體現了極高的藝術境界。代表印譜有《師慎軒印存》、《吳讓之印存》等。
- 書法：吳熙載諸體皆能，尤精篆書和行草。其篆書直接取法鄧石如，線條遒勁婉暢，結構舒展飄逸，在鄧派基礎上更顯清雅秀潤，獨具風貌。行草書則潇灑流暢，富有書卷氣。其書法成就為篆刻奠定了堅實的基礎。
- 繪畫：吳熙載亦善畫，以花卉、山水見長。其畫風清雅，筆意灑脫，與其書法、篆刻風格相得益彰，體現了文人畫的意趣。
曆史地位與評價吳熙載在清代藝術史上占有重要地位。他不僅是鄧石如藝術思想最傑出的繼承者和發揚者，更是将“鄧派”篆刻藝術推向成熟與高峰的關鍵人物。其藝術風格影響深遠，被視為文人篆刻的典範之一。晚清藝術大師吳昌碩對其推崇備至，曾言：“學完白（鄧石如）不若取徑于讓翁（吳熙載）”，足見其藝術價值之高。

參考來源：

上海辭書出版社.《中國美術辭典》. “吳熙載”詞條.
江蘇教育出版社.《中國書法史·清代卷》. 相關章節.
西泠印社出版社.《篆刻藝術概說》. 相關章節.

網絡擴展解釋

吳熙載（1799—1870）是清代篆刻家、書法家，原名廷揚（或作廷飏），後以字行，改字讓之，號晚學居士、讓翁等，江蘇儀征（今揚州）人。他是書法理論家包世臣的入室弟子，并在篆刻領域繼承并發展了鄧石如的“鄧派”風格，被譽為明清流派篆刻史上的重要人物。

核心信息解析：

生平背景
吳熙載早年學習秦漢印作，後師從包世臣，成為其理論的實踐者。包世臣雖精于書法理論，但篆隸功底較淺，而吳熙載憑借深厚的技法，成為“鄧派”篆刻的集大成者。
藝術成就
- 篆刻：取法鄧石如，風格圓勁堅實、舒展流暢，後世學習鄧派者多以其為宗。代表作品有《吳讓之印譜》。
- 書法：工四體書（篆、隸、楷、行），尤以篆書見長，融合鄧石如筆法，線條剛柔并濟。
- 繪畫：擅長寫意花卉，風格清新雅逸。
曆史地位
他完善了鄧石如的篆刻體系，将文人意趣與技法結合，影響了趙之謙、吳昌碩等後世大家，被視為清代篆刻承前啟後的關鍵人物。

補充說明：

吳熙載原名存在“廷揚”“廷飏”兩種記載，可能因文獻傳抄差異導緻。其字號“讓之”更為人熟知，晚年多署“讓翁”，作品常見于書畫、印章及題跋中。若需進一步了解其具體作品風格，可參考《吳讓之印譜》及清代藝術史相關研究。

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