(1).指皮祅上的五個絲繩鈕子。《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，索絲五紽。” 高亨 注：“ 周 代人的衣，一邊縫上五個(或三個)絲繩的紐子，古語叫做紽，今語叫做紐。”一說，“五”即“交午”之“午”。紽，縫。五紽，交織連縫之義。見 清 陳奂 《詩毛氏傳疏》。 明 何景明 《七述》：“燦三英以外飾，誠五紽之可羞。”
(2).《詩·召南·羔羊》篇的代稱。 清 李鬥 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“重來節使經三考，歸去輿人賦‘五紽’。”
“五紽”是古代文獻中的詞語，主要包含以下兩層含義：
指皮襖上的五個絲繩紐子
該詞最早見于《詩經·召南·羔羊》中的“羔羊之皮，素絲五紽”。根據高亨的注解，周代人的衣物會用絲繩作為紐扣，稱為“紽”，而“五紽”即指衣服一側縫制的五個（或三個）絲繩紐子。另有一說認為，“五”通“午”（交午，即交叉），而“紽”指縫紉方式，因此“五紽”可理解為絲線交織連縫的工藝（清·陳奂《詩毛氏傳疏》）。
代指《詩經·召南·羔羊》篇
後世文人常以“五紽”借代《羔羊》一詩，例如清代李鬥在《揚州畫舫錄》中寫道“歸去輿人賦‘五紽’”，即用此詞指代《羔羊》的典故。
補充說明：該詞反映了古代服飾文化與文學意象的結合，既有具體衣飾結構的描述，又衍生出詩篇代稱的抽象含義。不同學者對“五紽”的解讀差異，體現了古代訓诂學對字義考據的多樣性。
《五紽》(wǔ fú)是指中國古代士人佩戴的五個金屬鈕扣，被視為地位高貴的象征。
《五紽》由兩個部首組成，左邊是“纟”(mì)紡紗部首，右邊是“畐”(fú)田字底部部首。它的總共有7畫。
《五紽》最早出現在《周禮·地官司徒·披環功》一文中，用以描述古代官員佩戴具有特殊象征意義的鈕扣。
《五紽》的繁體字為《五紱》。
在古代，漢字的形狀和書寫方式與現在有所變化。根據史書記載，早期的《五紽》字形可能與現代有些不同，但總體上保持類似的結構。
1. 古代文人常佩帶五紽，以彰顯其地位和身份。
2. 這位書畫家創作了一幅用五紽為主題的作品，寓意着他對古代品格的追思。
五彩紽、紽環、紽飾、紽鈕、紽扣
五鈕、五扣
平凡無奇
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