三國 魏 齊王 正始 年間石刻的儒家經典。字為古文、篆、隸三體，又稱“三體石經”。參閱 宋 王應麟 《困學紀聞·經說》、 清 顧炎武 《石經考》、 王國維 《觀堂集林·魏石經考》。
魏石經是中國古代重要的石刻文獻遺存，特指三國時期曹魏政權于正始二年（241年）至正始九年（248年）間刻立的儒家經典石碑，又稱"正始石經"或"三體石經"。該石經由曹魏官方主持刊刻，内容包含《尚書》《春秋》兩部儒家典籍，采用古文、篆書、隸書三種字體對照書寫，是繼東漢熹平石經之後第二次大規模官方刻經活動。
據《中國文物大辭典》記載，魏石經原碑立于洛陽太學遺址，共刻有28塊石碑，每碑高約3米，寬1.2米，采用"三體直下"的書寫格式，即每字皆用古文、篆、隸三種字體自上而下排列。這種特殊形制既保留了先秦古文字形态，又展現了漢字演變軌迹，為研究經學傳承和書體發展提供了實物證據。
現存魏石經殘石主要收藏于西安碑林博物館、中國社會科學院考古研究所等單位，其中最大殘石存字達1800餘。這些殘片對于校勘傳世文獻、考證今古文經學差異具有重要價值，特别是其古文字形與《說文解字》所錄籀文多相吻合，印證了許慎對先秦文字的系統整理。
魏石經是三國時期曹魏政權于正始年間（公元241年前後）刻立的儒家經典石碑，又稱“三體石經”或“正始石經”。以下是詳細解釋：
基本定義
魏石經是官方刻制的儒家典籍石碑，内容包含《尚書》《春秋》及部分《左傳》。其獨特之處在于用古文、篆書、隸書三種字體書寫同一文本，因此得名“三體石經”。
字體與結構
每字均以三種字體并列呈現，反映了漢字演變的曆史脈絡，具有重要的文字學研究價值。例如古文接近戰國文字，篆書為秦代規範，隸書則是漢代通行字體。
内容與曆史意義
學術研究
清代顧炎武、王國維等學者曾系統考證其内容，現代研究多關注其古文字形與出土文獻的關聯。
注意：部分網絡解釋提到“魏石經”為成語（指僞造事實），此說法缺乏權威文獻支持，可能為訛傳，建議以曆史文物相關定義為準。如需完整研究，可參考《觀堂集林·魏石經考》等專著。
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