
(1).指皮祅上的五个丝绳钮子。《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,索丝五紽。” 高亨 注:“ 周 代人的衣,一边缝上五个(或三个)丝绳的纽子,古语叫做紽,今语叫做纽。”一说,“五”即“交午”之“午”。紽,缝。五紽,交织连缝之义。见 清 陈奂 《诗毛氏传疏》。 明 何景明 《七述》:“灿三英以外饰,诚五紽之可羞。”
(2).《诗·召南·羔羊》篇的代称。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》:“重来节使经三考,归去舆人赋‘五紽’。”
“五紽”是古代文献中的词语,主要包含以下两层含义:
指皮袄上的五个丝绳纽子
该词最早见于《诗经·召南·羔羊》中的“羔羊之皮,素丝五紽”。根据高亨的注解,周代人的衣物会用丝绳作为纽扣,称为“紽”,而“五紽”即指衣服一侧缝制的五个(或三个)丝绳纽子。另有一说认为,“五”通“午”(交午,即交叉),而“紽”指缝纫方式,因此“五紽”可理解为丝线交织连缝的工艺(清·陈奂《诗毛氏传疏》)。
代指《诗经·召南·羔羊》篇
后世文人常以“五紽”借代《羔羊》一诗,例如清代李斗在《扬州画舫录》中写道“归去舆人赋‘五紽’”,即用此词指代《羔羊》的典故。
补充说明:该词反映了古代服饰文化与文学意象的结合,既有具体衣饰结构的描述,又衍生出诗篇代称的抽象含义。不同学者对“五紽”的解读差异,体现了古代训诂学对字义考据的多样性。
《五紽》(wǔ fú)是指中国古代士人佩戴的五个金属钮扣,被视为地位高贵的象征。
《五紽》由两个部首组成,左边是“纟”(mì)纺纱部首,右边是“畐”(fú)田字底部部首。它的总共有7画。
《五紽》最早出现在《周礼·地官司徒·披环功》一文中,用以描述古代官员佩戴具有特殊象征意义的钮扣。
《五紽》的繁体字为《五紱》。
在古代,汉字的形状和书写方式与现在有所变化。根据史书记载,早期的《五紽》字形可能与现代有些不同,但总体上保持类似的结构。
1. 古代文人常佩带五紽,以彰显其地位和身份。
2. 这位书画家创作了一幅用五紽为主题的作品,寓意着他对古代品格的追思。
五彩紽、紽环、紽饰、紽钮、紽扣
五钮、五扣
平凡无奇
把麻报丧萹茿腷腷膊膊兵质杈杆儿赤鼻赤熛促请董狐直笔顿迟敦至耳号犯调奉问负挽根菜壶酒构成狗肺狼心谷板湀辟故邱候驿槥椟詃惑牋啓借亲开掘开坛慷慨捐生胪叙麻荄门当户对密尔明道闹心眼儿恁人烹治皮脸儿前男起疴锓画器什崷崒融镜三徐水澒遂许俗手摊番天家铜炙温淑吴画缃舃校藜孝孙小宗瞎七瞎八习靖