古代郊廟樂曲《昭夏》《皇夏》《誠夏》《需夏》《肆夏》的合稱。《資治通鑒·隋文帝開皇九年》：“帝令廷奏之，嘆曰：‘此華夏正聲也。’乃調五音為五夏、二舞、登歌、房内十四調，賓祭用之。” 胡三省 注：“五夏，《昭夏》、《皇夏》、《誠夏》、《需夏》、《肆夏》。”
“五夏”一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄為獨立詞條，其含義需結合字義拆分及文化語境分析：
字面組合義
“五”為數詞，“夏”可指季節（夏季）或朝代（夏朝），組合後字面可解作“五個夏季”或“與‘五’相關的夏朝元素”，但此類用法缺乏文獻用例支撐。
佛教術語引申義
據《佛學大辭典》，“五夏”為僧人受戒後經曆五次“結夏安居”（雨季修行）的時間單位，用于判定修行資曆。如《四分律》載：“五夏以上，得離依止而居”，指僧人完成五夏修行方可獨立修行。
當代網絡語境
近年部分網絡社群将“五夏”作為虛構人物組合的代稱，此屬亞文化圈層特定用法，未被納入規範漢語詞彙體系。
“五夏”一詞主要有以下兩種解釋，需根據語境區分：
基本定義
指古代用于祭祀或宮廷儀式的五首樂曲，包括《昭夏》《皇夏》《誠夏》《需夏》《肆夏》。
曆史背景
這些樂曲屬于雅樂體系，常用于莊嚴的禮儀活動，如祭祀天地、宗廟等，體現了古代禮樂文化的核心。
部分資料提到“五夏”可比喻夏季極端高溫，指農曆閏四月至八月的五個月份。但此用法未見于權威典籍，可能為現代引申或誤傳，需結合具體語境判斷。
總結建議
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