古代郊庙乐曲《昭夏》《皇夏》《诚夏》《需夏》《肆夏》的合称。《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“帝令廷奏之，嘆曰：‘此华夏正声也。’乃调五音为五夏、二舞、登歌、房内十四调，宾祭用之。” 胡三省 注：“五夏，《昭夏》、《皇夏》、《诚夏》、《需夏》、《肆夏》。”
“五夏”一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未收录为独立词条，其含义需结合字义拆分及文化语境分析：
字面组合义
“五”为数词，“夏”可指季节（夏季）或朝代（夏朝），组合后字面可解作“五个夏季”或“与‘五’相关的夏朝元素”，但此类用法缺乏文献用例支撑。
佛教术语引申义
据《佛学大辞典》，“五夏”为僧人受戒后经历五次“结夏安居”（雨季修行）的时间单位，用于判定修行资历。如《四分律》载：“五夏以上，得离依止而居”，指僧人完成五夏修行方可独立修行。
当代网络语境
近年部分网络社群将“五夏”作为虚构人物组合的代称，此属亚文化圈层特定用法，未被纳入规范汉语词汇体系。
“五夏”一词主要有以下两种解释，需根据语境区分：
基本定义
指古代用于祭祀或宫廷仪式的五首乐曲，包括《昭夏》《皇夏》《诚夏》《需夏》《肆夏》。
历史背景
这些乐曲属于雅乐体系，常用于庄严的礼仪活动，如祭祀天地、宗庙等，体现了古代礼乐文化的核心。
部分资料提到“五夏”可比喻夏季极端高温，指农历闰四月至八月的五个月份。但此用法未见于权威典籍，可能为现代引申或误传，需结合具体语境判断。
总结建议
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