農曆每月上旬的辛日。《穀梁傳·哀公元年》：“我以十二月下辛蔔正月上辛。如不從，則以正月下辛蔔二月上辛。如不從，則以二月下辛蔔三月上辛。如不從，則不郊矣。” 範甯 注：“郊必用上辛者，取其新潔莫先也。”《史記·樂書》：“ 漢家 常以正月上辛祠 太一甘泉 。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“孟春上辛祈穀，祀 昊天上帝 ，是日祀感生帝，皆於南郊。”
上辛是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指古代曆法中孟春（春季首月）的第一個辛日。這一日期在古代禮制中具有特殊意義，是帝王舉行祭祀天地、祈求豐年的重要時間節點。以下從語義、文化背景及典籍記載三方面詳細解析：
構詞溯源
“上”取“首位、初始”之義（《說文解字》：“上，高也”），引申為時序之始；“辛”為天幹第八位，古代以幹支紀日。“上辛”即孟春首月第一個辛日，如《禮記·月令》載：“孟春之月，日在營室……其日甲乙，其帝大皞，其神句芒。其蟲鱗，其音角……天子居青陽左個，乘鸾路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉，食麥與羊，其器疏以達。是月也，以立春……乃擇元辰，天子親載耒耜……躬耕帝藉。”其中“元辰”即上辛日，為春耕祭祀之始。
時間定位
按周代禮制，每年孟春（夏曆正月）需通過占卜選定上辛日，舉行“祈谷于上帝”的典禮（《春秋繁露·求雨》），後固定為正月第一個辛日。漢代班固《白虎通義·社稷》明确：“歲再祭之何？春祈谷而秋報功也。故《月令》仲春之月，擇元日，命民社。”此處“元日”即上辛。
祭祀儀式
上辛是帝王祭天的法定日期，如《後漢書·禮儀志》載：“正月上丁，祠南郊。次辛，有事于宗廟。”此處“次辛”指上辛後的第二個辛日，可見上辛為祭祀序列之首。唐代杜佑《通典·吉禮》詳述：“每歲正月上辛，祀昊天上帝于圜丘。”
農事象征
上辛标志着春耕開端，《詩經·周頌·噫嘻》鄭玄箋雲：“噫嘻乎！成王之時，始舉上辛之祀，親耕籍田。”帝王于此日行“籍田禮”，象征勸農重本，如《宋史·禮志》載：“太宗雍熙四年，诏以正月上辛，祀昊天上帝于圜丘，遂耕籍田。”
現代漢語中，“上辛”主要用于曆史文獻解讀及傳統文化研究，不再作為實際曆法術語使用。其文化意義體現為農耕文明的禮制符號，象征古代帝王對自然規律的敬畏與農本思想，如《中國風俗通史·秦漢卷》（上海文藝出版社，2001）所述：“上辛祈谷之禮，實為天人感應哲學在農耕實踐中的制度化表達。”
主要參考文獻來源：
“上辛”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，但核心解釋如下：
“上辛”主要用于古代曆法和祭祀語境，現代使用較少。如需進一步了解，可參考《穀梁傳》《史記》等典籍原文。
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