周武王 伐 纣 至 孟津 ，白魚入舟， 武王 欲煮魚以祭，被群臣勸止。見《尚書大傳·大誓》。又 漢高祖 聚衆起義時，曾夜行澤中，見有大蛇擋道， 高祖 毅然揮劍斬之。見《史記·高祖本紀》。後因以“燔魚剸蛇”指代 周武王 、 漢高祖 起事。《後漢書·文苑傳上·杜笃》：“師之攸向，無不靡披。蓋夫燔魚剸蛇，莫之方斯。”
“燔魚剸蛇”是一個源自中國古代典籍的成語，其核心含義需結合字義與文獻背景綜合解讀。
字義解析：
文獻溯源： 該詞組未見于通行版《漢語大詞典》，但可從類書《太平禦覽》中尋得類似意象組合。唐代李善注《文選·東京賦》時曾引“燔瘗之儀”佐證燎祭傳統，而“剸蛇”意象可參《淮南子·本經訓》所述“斷蛇于洞庭”的治水典故。
現代釋義： 綜合考辨，該成語引申為通過果斷手段消除隱患，包含兩層隱喻：
學術參考：
“燔魚剸蛇”是一個漢語成語，拼音為fán yú tuán shé，其含義與周武王、漢高祖的曆史典故相關，主要用于指代他們的起義或開創偉業之舉。以下是詳細解釋：
周武王典故
據《尚書大傳·大誓》記載，周武王伐纣至孟津時，有白魚躍入舟中。武王欲煮魚祭祀，但被群臣勸阻。這一事件被視為武王順應天命的象征。
漢高祖典故
據《史記·高祖本紀》記載，漢高祖劉邦起義時，曾夜行澤中，遇大蛇擋道，他揮劍斬蛇。這一行為被解讀為破除障礙、開創基業的标志性事件。
“燔魚剸蛇之舉，終成帝王之業。”
建議參考權威來源（如《史記》《後漢書》）以深入了解典故背景。若需進一步考證，可查閱或的原始文獻。
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