
猶禅心。 唐 劉長卿 《尋南溪常山道人隱居》詩:“溪花與禪意,相對亦忘言。” 明 何景明 《吹笙》詩:“幽心與禪意,凄切轉關情。”
“禅意”是漢語中承載佛教文化内涵的重要概念,《現代漢語詞典》将其定義為“佛教禅宗所追求的超越世俗、空靈澄澈的精神境界”。這一詞彙源于梵語“dhyāna”的音譯簡化,特指通過冥想修行達到的覺悟狀态。
從文化内涵分析,禅意包含三重維度:其一為“空寂之境”,《五燈會元》記載“禅心寂寂空界中”,強調剝離雜念後的心靈本真;其二為“自然之道”,宋代詩論家嚴羽在《滄浪詩話》中以“羚羊挂角,無迹可求”喻指禅意與自然萬物的融合狀态;其三為“頓悟之機”,禅宗典籍《壇經》所述“直指人心,見性成佛”揭示其直覺體悟的特質。
在文學藝術領域,禅意表現為獨特的審美範式。北京大學《中國美學史綱要》指出,王維山水詩“行到水窮處,坐看雲起時”體現了物我兩忘的禅境營造。故宮博物院藏宋代梁楷《六祖斫竹圖》,通過簡練筆法傳遞禅宗“不立文字”的直觀神韻,被《中國繪畫史》列為禅意美術典範。
現代語境下,中國社會科學院《禅與現代生活》研究報告顯示,禅意已演化為緩解都市壓力的文化符號,其核心仍遵循《楞伽經》倡導的“自覺聖智”精神内核。
“禅意”是一個融合佛教哲學與東方美學的詞彙,其内涵可從以下角度綜合解析:
“禅意”拼音為chán yì,最早見于唐代劉長卿的詩句“溪花與禅意,相對亦忘言”,字面意為“禅宗的思想意境”。核心含義是清空安甯的心境,強調對當下存在的全然接納與覺察()。
特征 | 表現方式 | 示例 |
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無執 | 不糾纏于得失與判斷 | 觀落葉飄零而不悲秋 |
當下專注 | 全情投入此刻的體驗 | 品茶時隻感受茶香與溫度 |
簡樸自然 | 摒棄繁複,回歸本真 | 枯山水庭院的留白設計 |
若需進一步了解禅宗哲學或具體藝術形式中的禅意應用,可參考權威佛教典籍或藝術研究文獻。
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