
犹禅心。 唐 刘长卿 《寻南溪常山道人隐居》诗:“溪花与禪意,相对亦忘言。” 明 何景明 《吹笙》诗:“幽心与禪意,凄切转关情。”
“禅意”是汉语中承载佛教文化内涵的重要概念,《现代汉语词典》将其定义为“佛教禅宗所追求的超越世俗、空灵澄澈的精神境界”。这一词汇源于梵语“dhyāna”的音译简化,特指通过冥想修行达到的觉悟状态。
从文化内涵分析,禅意包含三重维度:其一为“空寂之境”,《五灯会元》记载“禅心寂寂空界中”,强调剥离杂念后的心灵本真;其二为“自然之道”,宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中以“羚羊挂角,无迹可求”喻指禅意与自然万物的融合状态;其三为“顿悟之机”,禅宗典籍《坛经》所述“直指人心,见性成佛”揭示其直觉体悟的特质。
在文学艺术领域,禅意表现为独特的审美范式。北京大学《中国美学史纲要》指出,王维山水诗“行到水穷处,坐看云起时”体现了物我两忘的禅境营造。故宫博物院藏宋代梁楷《六祖斫竹图》,通过简练笔法传递禅宗“不立文字”的直观神韵,被《中国绘画史》列为禅意美术典范。
现代语境下,中国社会科学院《禅与现代生活》研究报告显示,禅意已演化为缓解都市压力的文化符号,其核心仍遵循《楞伽经》倡导的“自觉圣智”精神内核。
“禅意”是一个融合佛教哲学与东方美学的词汇,其内涵可从以下角度综合解析:
“禅意”拼音为chán yì,最早见于唐代刘长卿的诗句“溪花与禅意,相对亦忘言”,字面意为“禅宗的思想意境”。核心含义是清空安宁的心境,强调对当下存在的全然接纳与觉察()。
特征 | 表现方式 | 示例 |
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无执 | 不纠缠于得失与判断 | 观落叶飘零而不悲秋 |
当下专注 | 全情投入此刻的体验 | 品茶时只感受茶香与温度 |
简朴自然 | 摒弃繁复,回归本真 | 枯山水庭院的留白设计 |
若需进一步了解禅宗哲学或具体艺术形式中的禅意应用,可参考权威佛教典籍或艺术研究文献。
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