
(1).指心神沒有受幹擾。 南朝 齊 謝朓 《觀朝雨》詩:“耳目暫無擾,懷古信悠哉。” 隋 江總 《遊攝山栖霞寺》詩:“五浄自此涉,六塵庶無擾。” 唐 張九齡 《西江夜行》詩:“外物寂無擾,中流澹自清。”
(2).謂不擾民。 宋 歐陽修 《除李端懿節度使制》:“於戲,為政而先無擾,所以靖民。”
無擾(wú rǎo)是一個漢語複合詞,其核心含義為“不受幹擾或保持安甯的狀态”。根據《現代漢語詞典》(第七版)釋義,“無”表示否定,“擾”指擾亂、打擾,組合後形容事物或環境未被外界因素影響,維持原有的平靜或秩序。
從詞義分解角度分析:
在語境應用中,“無擾”既可描述物理環境的安靜(如“山林無擾”),也可形容心理狀态的平和(如“心神無擾”)。例如,清代文人袁枚在《隨園詩話》中曾用“夜靜無擾,獨坐觀書”描寫靜谧的閱讀場景。
近義詞包括“安甯”“靜谧”,反義詞則為“紛擾”“喧鬧”。該詞常見于文學及哲學文本,如《莊子·逍遙遊》中“彷徨乎無為其側,逍遙乎寝卧其下”的意境,亦暗含“無擾”之思辨。
參考來源:
“無擾”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩個維度解析:
心神安甯
指不受外界幹擾,心境平和。例如南朝謝朓《觀朝雨》中的“耳目暫無擾,懷古信悠哉”,唐代張九齡《西江夜行》中的“外物寂無擾,中流澹自清”,均以自然景象比喻内心的甯靜。
不擾民
用于描述治理者不幹擾百姓生活,如宋代歐陽修《除李端懿節度使制》中提到的“為政而先無擾,所以靖民”,強調為政者需減少對民衆的幹預。
該詞最早見于南北朝詩文,融合了道家“清靜無為”的思想,後逐漸從個人修養擴展至社會治理領域。需注意,其現代使用頻率較低,多保留在書面或特定表達中。
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