無窮門的意思、無窮門的詳細解釋

無窮門的解釋

古代道家所稱通往至道境界的門徑。語本《莊子·在宥》：“﹝ 廣成子 ﹞曰：‘得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見光而下為土。今夫百昌皆生於土而反於土，故餘将去女，入無窮之門，以遊無極之野。’” 唐李白《古風》之二五：“大道有興沒，羣動争飛奔，歸來廣成子，去入無窮門。”

無的解釋無（無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。有筆畫數：；部首
窮門的解釋指國門。《左傳·襄公四年》：“其子不忍食諸，死於窮門。” 杜預注：“殺之於國門。”《南史·梁紀中·武帝論》：“追蹤徐偃之仁，以緻窮門之酷，可為深痛，可為至戒者乎！”

"無窮門"是中國古代哲學（尤其是道家思想）中的一個重要概念，其核心含義需結合典籍原文與權威注釋進行闡釋：

《莊子》中的原始出處
源自《莊子·在宥》："入無窮之門，以遊無極之野"。此處"門"喻指通往大道境界的途徑，"無窮"即無始無終、超越時空限制的宇宙本體。其内涵強調通過虛靜無為，達到與道合一的境界（參考：中華書局《莊子注譯》）。
曆代注釋家的诠釋
- 郭象（晉）：注"無窮之門"為"任化之門戶"，主張順應自然變化是進入無限境界的關鍵（《莊子注》）。
- 成玄英（唐）：疏解"以虛無為門，以廣大為路"，指出破除主觀執念方能體悟道的無限性（《莊子疏》）。

修心體道的路徑
道家認為"無窮門"象征精神解脫的通道，需通過"心齋""坐忘"等修養功夫，消解認知局限，如《淮南子》所言："通于無窮者，不可塞也"（上海古籍出版社《淮南子集釋》）。
與"有""無"辯證關系
王弼《老子注》提出"有之所始，以無為本"，"無窮門"即從"有"入"無"的轉化樞紐，體現道家對宇宙本源的思辨（參考：國家圖書館《老子道德經注》）。

當代研究強調其方法論意義：

《雲笈七籤》将"無窮之門"納入道教修煉術語，視為内丹修煉中"玄關一竅"的象征（道教協會官網《道藏提要》）。

（注：部分古籍原文及注釋可在中國哲學書電子化計劃網站查閱：ctext.org）

“無窮門”是一個源自道家思想的詞彙，其含義可從以下幾個方面解析：

“無窮門”由“無窮”（無限制、無盡頭）和“門”（入口、通道）組成，字面指通往無限境界的入口。在道家語境中，它特指通往至道境界的門徑，象征超越有限、追求永恒真理的路徑。

該詞最早見于《莊子·在宥》，廣成子提到：“入無窮之門，以遊無極之野”，意指通過此門可抵達無邊際的逍遙之境。道家借此表達對破除世俗局限、追求精神自由的哲學理念，強調通過修行或悟道達到無限可能。

唐代李白在《古風》中寫道：“歸來廣成子，去入無窮門”，借道家典故表達對超脫塵世的向往。

該詞既承載道家“天人合一”的哲學觀，又衍生出對無限性的現代隱喻，適用于學術、文學及日常表達中。