无穷门的意思、无穷门的详细解释

无穷门的解释

古代道家所称通往至道境界的门径。语本《庄子·在宥》：“﹝ 广成子 ﹞曰：‘得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生於土而反於土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。’” 唐李白《古风》之二五：“大道有兴没，羣动争飞奔，归来广成子，去入无穷门。”

无的解释无（無） ú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。有笔画数：；部首
穷门的解释指国门。《左传·襄公四年》：“其子不忍食诸，死於穷门。” 杜预注：“杀之於国门。”《南史·梁纪中·武帝论》：“追踪徐偃之仁，以致穷门之酷，可为深痛，可为至戒者乎！”

"无穷门"是中国古代哲学（尤其是道家思想）中的一个重要概念，其核心含义需结合典籍原文与权威注释进行阐释：

《庄子》中的原始出处
源自《庄子·在宥》："入无穷之门，以游无极之野"。此处"门"喻指通往大道境界的途径，"无穷"即无始无终、超越时空限制的宇宙本体。其内涵强调通过虚静无为，达到与道合一的境界（参考：中华书局《庄子注译》）。
历代注释家的诠释
- 郭象（晋）：注"无穷之门"为"任化之门户"，主张顺应自然变化是进入无限境界的关键（《庄子注》）。
- 成玄英（唐）：疏解"以虚无为门，以广大为路"，指出破除主观执念方能体悟道的无限性（《庄子疏》）。

修心体道的路径
道家认为"无穷门"象征精神解脱的通道，需通过"心斋""坐忘"等修养功夫，消解认知局限，如《淮南子》所言："通于无穷者，不可塞也"（上海古籍出版社《淮南子集释》）。
与"有""无"辩证关系
王弼《老子注》提出"有之所始，以无为本"，"无穷门"即从"有"入"无"的转化枢纽，体现道家对宇宙本源的思辨（参考：国家图书馆《老子道德经注》）。

当代研究强调其方法论意义：

《云笈七签》将"无穷之门"纳入道教修炼术语，视为内丹修炼中"玄关一窍"的象征（道教协会官网《道藏提要》）。

（注：部分古籍原文及注释可在中国哲学书电子化计划网站查阅：ctext.org）

“无穷门”是一个源自道家思想的词汇，其含义可从以下几个方面解析：

“无穷门”由“无穷”（无限制、无尽头）和“门”（入口、通道）组成，字面指通往无限境界的入口。在道家语境中，它特指通往至道境界的门径，象征超越有限、追求永恒真理的路径。

该词最早见于《庄子·在宥》，广成子提到：“入无穷之门，以游无极之野”，意指通过此门可抵达无边际的逍遥之境。道家借此表达对破除世俗局限、追求精神自由的哲学理念，强调通过修行或悟道达到无限可能。

唐代李白在《古风》中写道：“归来广成子，去入无穷门”，借道家典故表达对超脱尘世的向往。

该词既承载道家“天人合一”的哲学观，又衍生出对无限性的现代隐喻，适用于学术、文学及日常表达中。