
谓满足欲望。《管子·五辅》:“耳目之所好諂心,心之所好伤民。民伤而身不危者,未之尝闻也。”
谄心是一个古汉语词汇,其核心含义指内心怀有谄媚、奉承的意图。以下从词典角度详细解析其释义与用法:
《说文解字》释为“谀也”,即用虚伪的言行讨好他人。如《论语·学而》中“贫而无谄”即强调不因贫穷而卑屈奉承。
指内心、本意,引申为真实动机。
合成词“谄心” 强调谄媚行为源于内心的刻意逢迎,而非表面敷衍。
根据《汉语大词典》及古汉语用例,“谄心”的完整释义为:
为讨好他人而刻意表现的虚伪奉承心态,含明显贬义。
典型用例:
- 《庄子·渔父》:“莫不谄心而谤德。”(注:指世人多怀谄媚之心而诋毁德行)
- 明代《菜根谭》:“谄心以媚人,终为小人。”
“谄心”属于儒家批判的负面品德,与“诚心”“直心”对立。其行为常表现为:
权威文献佐证:
现代汉语中“谄心”较少单独使用,多融入“谄媚”“阿谀”等复合词,但理解其本义有助于辨析古典文献中的道德批判语境。
关于“谄心”的详细解释如下:
一、基本释义
“谄心”读作chǎn xīn,意为“满足欲望”。该词最早出自《管子·五辅》:“耳目之所好諂心,心之所好伤民。民伤而身不危者,未之尝闻也。”。此处指出,过度追求感官享受会滋生贪欲,进而损害民众利益,最终危及自身。
二、语境与用法
三、相关延伸
若需进一步了解《管子》原文或相关研究,可参考权威古籍注解或历史哲学类资料。
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