
不強制,順乎自然。《荀子·解蔽》:“故仁者之行道也,無為也;聖人之行道也,無彊也。” 楊倞 注:“無彊謂全無違理彊制之萌也。”
見“ 無疆 ”。
"無強"在漢語詞典中的釋義主要有以下核心義項:
不勉強;不強制
指不施加壓力迫使他人服從,強調尊重意願與自然狀态。如《論語·子路》"君子和而不同"句下朱熹注:"無強,不勉強也。" 體現儒家"恕"道思想。現代用法如"交友貴在無強",指人際交往中不強迫對方接受己見。
古漢語通假用法
通"毋強",表禁止性勸誡,意為"不要勉強"。見于《荀子·宥坐》:"孔子曰:'居!吾語女......水至清則無魚,人至察則無徒。'" 其中"無徒"即"毋強求門徒"之意。
哲學引申義
道家思想中暗合"無為而治"理念,如《淮南子·原道訓》言:"萬物固以自然,聖人又何事焉?" 雖未直用"無強"一詞,但"不妄為"的核心思想與之相通。
權威引用來源:
“無強”一詞在不同語境下有兩種主要含義,需結合具體使用場景理解:
一、作為詞語的基本含義
核心解釋
指“不強制,順乎自然”,強調遵循事物本然規律,避免外力強行幹預。此義項源自《荀子·解蔽》中的“聖人之行道也,無彊也”,楊倞注疏為“全無違理強制之萌”,即不違背自然法則。
哲學内涵
與道家“無為而治”思想相通,主張通過減少人為幹預達到和諧狀态,例如在治理或人際交往中提倡柔性引導而非強硬手段。
二、作為曆史人物 指越王無強(又名無彊),戰國時期越國君主,勾踐六世孫。他在位期間(前342年-前306年)越國遭楚國進攻,戰敗身亡,标志着越國勢力的衰落。
注意:部分資料(如)提到“無強”有“無對手”的引申義,但此用法在權威典籍中未見直接對應,可能為現代語境下的擴展解讀,需謹慎區分原始語義與衍生義。
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