
(1).同時愛不同的人或事物。《荀子·成相》:“ 堯 讓賢,以為民,氾利兼愛德施均。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“ 仲尼 兼愛,不羞執鞭。” 許地山 《無法投遞之郵件》:“ 啟芳 說我是泛愛者, 勞生 說我是兼愛者,但我自己卻以為我是困愛者。”
(2). 春秋 、 戰國 之際, 墨子 提倡的一種倫6*理學說。他針對儒家“愛有等差”的說法,主張愛無差别等級,不分厚薄親疏。《墨子》中有《兼愛》三篇,闡述其主張。
關注詞典網微信公衆號:詞典網,回複:兼愛漢語 快速查詢。
"兼愛"是先秦時期墨家學派提出的核心倫理思想,在《漢語大詞典》中被定義為"同時愛不同的人或事物",其核心内涵包含三個層面:
一、無差别之愛 墨家主張"視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身"(《墨子·兼愛中》),強調打破血緣、階級、地域的界限。這種平等觀念突破了周代宗法制度下的等級秩序,與儒家"親親有術"的差等之愛形成對比(來源:《漢語大詞典》第2版)。
二、交互性原則 "兼相愛,交相利"的命題将道德準則與利益關系相結合,認為愛人者必得人愛,利人者終将利己。這種互利機制構成了社會倫理的基礎(來源:漢典網"兼愛"詞條)。
三、實踐指向性 墨家通過"非攻""節用"等主張踐行兼愛理念,反對戰争掠奪和奢侈浪費。其"摩頂放踵利天下"的實踐精神,在戰國時期産生了廣泛的社會影響(來源:中華書局《墨子校注》)。
該思想體系通過《墨子》"兼愛"三篇形成完整論述,主張以普遍之愛消解社會矛盾,是中國古代最具系統性的平等主義理論(來源:中國社會科學院《中國哲學史》)。
“兼愛”是中國古代墨家思想的核心概念,由墨子提出,主張無差别、無等級的廣泛關愛。以下是詳細解釋:
1. 核心含義
“兼愛”強調平等、普遍的愛,主張對待他人應如同對待自己,不分親疏、貴賤或地域差異。墨子認為,社會紛争源于“不相愛”,因此提倡通過“兼相愛”實現“交相利”(互利共赢)。
2. 與儒家思想的對比
墨家“兼愛”直接針對儒家“愛有等差”原則。儒家主張從血緣親情出發,愛有親疏之别(如“仁愛”),而墨家認為這種差異會導緻偏私與沖突,主張以無差别之愛消除社會矛盾。
3. 理論基礎
4. 現實意義
示例與延伸
《荀子·成相》以堯為例說明“泛利兼愛德施均”,嵇康在《與山巨源絕交書》中也引用“仲尼兼愛”佐證其觀點。英文常譯為“Universal Love”或“Equal Affection for All”。
可通過(搜狗百科)、(文言文翻譯)等來源進一步了解經典原文及曆史評價。
變權邊遠撥杯醭苔俦列出籴春牛圖大輔獨斷專行翻簧扶輪黼裘告禀膏粱纨褲割治歡狎慧月渾奧家備江實膠合闆嬌紅角弦進城精能金函矜驕絶賣絕色角逐場空明寬窄萊蕪甑吏隱龍香撥綠豆糕毛本面紅面赤裊亸暖酥怒惱平序情不自禁輕檝窮問胠笈人來客去喪冠攝收受動纾緩熟泥司局桃花岩同年語外服尾羽五泰硝煙細馬