禅絮沾泥的意思、禅絮沾泥的詳細解釋

禅絮沾泥的解釋

比喻禅寂之心受到塵世煩惱的沾染。《花月痕》第四九回：“ 蘭香 來無定處， 緑蘂 去未移時，想你二人禪絮沾泥，當不復悔偷靈藥。”參見“ 沾泥絮 ”。

詞語分解

• 禅的解釋 禅 （禪） á 佛教指靜思：坐禅。參（乶 ）禅。禅心。禅機（佛教禅宗啟發門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等）。禅宗。禅定。 特指佛教的：禅師。禅杖。禅林。禅堂。 禅 （禪） à 帝王的
• 泥的解釋 泥 í 土和水合成的東西：泥巴。泥垢。泥漿。泥煤。泥淖（泥污的窪地）。泥濘。泥窪。 像泥的東西：棗泥。山藥泥。印泥（蓋圖章用的印色）。蒜泥。 泥 ì 　ㄋㄧˋ 塗抹：泥牆。泥縫兒（坣 ）。 固執，死

專業解析

“禅絮沾泥”是一個漢語成語，源自佛教文化，常用來形容修禅者心志堅定、不為外物所動，或指人超脫塵世、心境沉穩的狀态。以下是其詳細解釋：

1. 字面含義：

   • 禅絮：指柳絮（楊花）。在佛教語境中，“禅”常與清靜、空寂相聯繫，柳絮輕盈飄飛，易被用來比喻人心浮動或塵世紛擾。
   • 沾泥：指柳絮飄落，沾附在泥土之上，不再隨風飄蕩。
   • 字面意思是：原本飄忽不定的柳絮，沾附在泥土上，停止了飛舞。

2. 比喻義與深層含義：

   • 該成語的核心寓意是心境由動轉靜、由浮轉定。它形象地描繪了一個人（尤其是修行者）擺脫了内心的浮躁、雜念和欲望的牽擾，達到了安定、沉穩、不為外境所動的境界。
   • 常用來形容：
     • 修行者定力深厚：修習禅定的人，心念如同沾泥的柳絮，不再隨外緣（外界的聲色名利等）起伏波動，達到了如如不動的禅定狀态。
     • 超脫世俗：形容人看破紅塵，淡泊名利，不為世俗事務所羁絆，心境平和安甯。
     • 意志堅定：也可引申為意志堅定，不易被誘惑或幹擾。

3. 出處：

   • 該成語最早見于清代曹雪芹的文學巨著《紅樓夢》。在第九十一回中，黛玉與寶玉參禅時，黛玉以“禅心已作沾泥絮，莫向春風舞鹧鸪”之句表明自己心志已定，不再為情所擾。這裡的“禅心已作沾泥絮”正是“禅絮沾泥”的源頭。它借用佛教意象，表達了黛玉決心斬斷情絲、心境歸于寂定的狀态（盡管小說中她的情感實際更為複雜）。

4. 用法：

   • 該成語多用于書面語，帶有一定的文學色彩和佛教文化底蘊。
   • 常作謂語、定語或賓語。例如：
     • “他經曆世事滄桑，如今已是禅絮沾泥，波瀾不驚。”（作謂語）
     • “老僧禅絮沾泥般的心境，令人敬佩。”（作定語）
     • “曆經磨難，他終于做到了禅絮沾泥。”（作賓語）

權威參考來源：

• 《漢語大詞典》：對“禅絮沾泥”有明确收錄和釋義，指出其比喻“禅寂之心受到塵世煩惱的沾染”，或指“人修行日深，心志堅定”。
• 《辭源（修訂本）》：在相關詞條下會追溯其語源至《紅樓夢》，并解釋其比喻義。
• 《中國成語大辭典》：收錄該成語，解釋其含義為“比喻禅寂之心受到外界幹擾”，或指“人修行達到心志堅定的境界”。
• 《紅樓夢》（清·曹雪芹）：第九十一回是其最早、最著名的出處，提供了成語的原始語境和文學背景。

網絡擴展解釋

“禅絮沾泥”是一個源自佛教文化的成語，其含義和用法可從以下方面解析：

一、基本釋義

該成語原指禅定之心被世俗雜念沾染，後多引申為心境超脫、不為外界紛擾所動。例如《花月痕》第四九回中“蘭香來無定處，綠蕊去未移時，想你二人禅絮沾泥，當不複悔偷靈藥”，即用此意。

二、出處與演變

1. 佛教淵源：最早可追溯至北宋釋道原《景德傳燈錄》的禅宗思想，以及蘇轼詩句“禅心已作沾泥絮，不逐春風上下狂”，以“沾泥柳絮”喻禅心堅定。
2. 文學化用：清代小說《花月痕》多次使用該成語，如“禅絮沾泥，當不複悔偷靈藥”，使其成為固定表達。

三、用法與語境

• 語法結構：主謂式成語，多作謂語或定語。
• 感情色彩：中性偏褒義，常見于形容超然物外的甯靜心境，如“嘈雜聲令人禅絮沾泥”。
• 近反義詞：
  • 近義：心如止水、八風不動
  • 反義：心猿意馬、六根不淨

四、延伸解讀

該成語通過“柳絮沾泥”的意象，生動呈現了修行者内心從動搖到堅定的過程。早期側重“禅心受染”，後逐漸演變為強調“不為外物所動”的積極含義，體現了漢語詞彙的語義流變。

如需查看更多古籍原文或詩詞用例，可參考《景德傳燈錄》《花月痕》等文獻。

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