七诰的意思、七诰的詳細解釋

七诰的解釋

南朝梁陶弘景撰《真诰》二十卷，分為《運題象》、《甄命授》、《協昌期》、《稽神樞》、《闡幽微》、《握真輔》、《翼真檢》七篇。後因以“七誥”泛稱道教經典。清錢謙益《登茅山》詩之二：“白頭未了人間事，慚愧曾探七誥文。”

七的解釋七 ī 數名，六加一（在鈔票和單據上常用大寫“柒”代）。文體名，或稱“七體”，為賦體的另一種形式。舊時人死後每隔七天一祭，共七次，稱“做七”。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
诰的解釋诰（誥） à 古代帝王對臣子的命令：诰命。诰封。告誡，勉勵：自诰。诰誡。帝王任命或封贈的文書：诰敕（官吏受封的文書）。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：

“七诰”是中國古代文獻《尚書》中七篇重要诰命文告的統稱，屬于《尚書·周書》的核心組成部分。這些文告主要由西周初年的政治家周公旦發布，旨在總結曆史經驗、闡述治國理念、訓誡臣民、鞏固新生的周王朝統治。其具體含義和内容如下：

一、詞源與基本定義 “七诰”并非一個獨立的詞彙條目，而是後世學者對《尚書·周書》中特定七篇诰體文章的合稱。“诰”（gào）在古漢語中特指上對下進行告誡、勉勵的官方文書或訓令。“七”則指數量。因此，“七诰”的字面意義即指“七篇诰命文告”。

二、具體篇目構成根據曆代經學家的普遍認定，“七诰”通常包括以下七篇：

三、語言與文體特征 “七诰”是典型的西周早期官方文書，語言古奧艱深，句式相對整饬。作為“诰”體，其核心特征在于：

四、曆史價值與影響 “七诰”具有極高的曆史與思想價值：

參考來源：

“七诰”是一個具有特定文化背景的詞彙，其含義主要與道教經典相關，具體解釋如下：

“七诰”指南朝梁代陶弘景所著道教經典《真诰》的七篇内容，後成為道教經典的泛稱。該詞由“七”和“诰”組成，“七”指篇目數量，“诰”意為訓誡或告示，合稱代指具有權威性的道教文獻。

出處與結構
陶弘景在《真诰》中将内容分為七篇，包括《運題象》《甄命授》《協昌期》《稽神樞》《闡幽微》《握真輔》《翼真檢》。這七篇涵蓋了道教修煉、神學思想等内容，成為後世道教的重要經典。
引申意義
因《真诰》在道教中的地位，“七诰”逐漸演變為道教經典的代稱。例如清代錢謙益在《登茅山》詩中寫道：“慚愧曾探七诰文”，即用此典表達對道教經典的研讀。
其他解釋争議
個别資料提到“七诰”可能與喪葬習俗中的“做七”相關（即人死後每七日祭奠一次），但此說法缺乏權威文獻支持，主流仍以道教經典釋義為準。

需注意，部分現代資料（如）将“七诰”解釋為“君主的七個诏令”，這與道教經典的含義存在差異，可能是詞義演變或誤用，建議以權威曆史文獻和道教研究為依據。