南朝 梁 陶弘景 撰《真诰》二十卷，分為《運題象》、《甄命授》、《協昌期》、《稽神樞》、《闡幽微》、《握真輔》、《翼真檢》七篇。後因以“七誥”泛稱道教經典。 清 錢謙益 《登茅山》詩之二：“白頭未了人間事，慚愧曾探七誥文。”
“七诰”是一個具有特定文化背景的詞彙，其含義主要與道教經典相關，具體解釋如下：
“七诰”指南朝梁代陶弘景所著道教經典《真诰》的七篇内容，後成為道教經典的泛稱。該詞由“七”和“诰”組成，“七”指篇目數量，“诰”意為訓誡或告示，合稱代指具有權威性的道教文獻。
出處與結構
陶弘景在《真诰》中将内容分為七篇，包括《運題象》《甄命授》《協昌期》《稽神樞》《闡幽微》《握真輔》《翼真檢》。這七篇涵蓋了道教修煉、神學思想等内容，成為後世道教的重要經典。
引申意義
因《真诰》在道教中的地位，“七诰”逐漸演變為道教經典的代稱。例如清代錢謙益在《登茅山》詩中寫道：“慚愧曾探七诰文”，即用此典表達對道教經典的研讀。
其他解釋争議
個别資料提到“七诰”可能與喪葬習俗中的“做七”相關（即人死後每七日祭奠一次），但此說法缺乏權威文獻支持，主流仍以道教經典釋義為準。
需注意，部分現代資料（如）将“七诰”解釋為“君主的七個诏令”，這與道教經典的含義存在差異，可能是詞義演變或誤用，建議以權威曆史文獻和道教研究為依據。
《七诰》是一個漢字，由兩個部分組成：“七”和“诰”。
“七”是表示數字七的意思，起源于古代漢字，表示數目。
“诰”是表示禦谕或法令的意思，起源于古代漢字，表示給予指示或命令。
因此，結合起來，七诰的意思是“七個法令”或“七個指示”。
“七”字的部首是“一”字，表示數目，它的筆畫數是“2”。
“诰”字的部首是“讠”，表示言語，它的筆畫數是“11”。
七诰的繁體字為「七誥」。
古時候的漢字寫法和現代有所不同，但七诰的形狀保持相似。古時候漢字的筆畫比較繁瑣，字形也有一些差異。
1. 《七诰》是古代帝王向臣民發布的七項法令。
2. 這位國王發出了七诰，要求人民遵守規定，共同建設國家。
3. 七诰中的第五項法令要求商人繳納稅款。
1. 诰命：指官員上級給予的命令或指示。
2. 诰詞：指正式的、莊重的文言文公告或書信。
3. 诰敕：指皇帝下發的重要法令或诏書。
1. 七項法令
2. 七個指示
3. 七則禦谕
1. 七诰的反義詞不存在，因為它是指具體的七項法令，沒有相反的概念。
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