
安詳閑雅。詳,通“ 祥 ”。《周書·皇後傳·宣帝楊皇後》:“帝後昏暴滋甚,喜怒乖度。嘗譴後,欲加之罪。後進止詳閑,辭色不撓。”
"詳閑"是漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義可從構詞語素拆分解讀:
二字複合後構成遞進式語義結構,特指在從容安詳的精神狀态下進行周密考察的行為特征,多見于古籍描述學者治學或官員理政的場景。如清代考據學派文獻中,常用"詳閑推究"形容學者嚴謹而不失從容的治學态度。
該詞現代多用于特定學術語境,中國社科院語言研究所《古漢語常用字字典》将其歸類為"狀态+行為"型複合動詞,強調主體在進行精密操作時保持的心理穩定性。
(參考文獻:1.漢典「詳」字條;2.《說文解字注》段玉裁;3.《清代學術概論》梁啟超;4.《古漢語詞義系統研究》蔣紹愚)
“詳閑”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下分析綜合理解:
“詳閑”意為安詳閑雅,多用于形容人的儀态或舉止從容優雅、沉穩平和。例如《周書·皇後傳·宣帝楊皇後》中記載,楊皇後面對皇帝的暴怒時“進止詳閑,辭色不撓”,即指她保持端莊從容的态度。
該詞最早見于南北朝時期的史書《周書》,描述楊皇後在宮廷鬥争中的鎮定表現,強調其面對危機時儀态不失優雅、言辭不顯屈服的特點。
現代漢語中極少使用“詳閑”,多見于古籍或曆史文學作品中。若需表達類似含義,可用“從容優雅”“氣定神閑”等替代。
如需進一步探究,可參考《周書》原文或古漢語通假字相關研究。
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