
僧人居住之所。指寺院。 隋 江總 《修心賦》:“邇迺野開靈塔,地築禪居。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》:“悲梵室之未宏,悼禪居之猶褊。” 宋 蘇轼 《白雲居》詩:“禪居何所有,戶牖白雲分。” 金 劉仲尹 《西溪牡丹》詩:“我欲禪居浄餘習,湖灘枕石看遊魚。”
禅居是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞,其釋義可從三個維度解析:
一、基本釋義 指僧人修行居住的場所,特指禅宗寺院或精舍。《佛學大辭典》記載該詞源自梵漢合璧的造詞方式,"禅"對應梵文"dhyāna"(禅那),意為靜慮修心,"居"指修行者止息之所。唐代詩人宋之問《宿清遠峽山寺》中"禅居香殿半"即為此意。
二、文化内涵延伸
三、詞源演變 該詞最早見于南北朝佛經譯本,隋代智顗《摩诃止觀》确立其佛教術語地位,宋代隨着禅宗世俗化,逐漸擴展至文人詩詞與園林建築領域。現代漢語中保留宗教場所本義的同時,衍生出"禅意居所"等新用法,被《現代漢語規範詞典》收錄為正式詞條。
“禅居”是一個漢語詞語,讀音為chán jū,其核心含義在不同語境中有以下解釋:
僧人居住之所
指佛教僧侶修行或居住的場所,即寺院。
例如:唐代王勃在《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》中提到“悲梵室之未宏,悼禅居之猶褊”,宋代蘇轼《白雲居》詩雲“禅居何所有,戶牖白雲分”,均以“禅居”代指寺院。
禅宗修行者的隱居地
在部分語境中,也可引申為禅宗修行者遠離塵嚣、追求心靈甯靜的僻靜居所(如山林、湖灘等)。
“禅居”既可以是具象的寺院,也可表達禅修者追求超脫的生活狀态。其含義需結合具體語境判斷,但核心均圍繞佛教修行與清淨之地展開。
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