
佛教语。谓没有渐悟。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论·答法勗问》:“华人悟理无渐,而诬道无学;夷人悟理有学,而诬道有渐。” 南朝 梁 沉约 《八关斋》诗:“得理未易期,失路方知险;迷途既已復,豁悟非无渐。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“教习大乘,戒妄调伏,自性还源。无渐而可随,无顿而可入。”
“无渐”是一个源自佛教的词汇,其核心含义强调事物变化或领悟的突然性,而非循序渐进的过程。以下是详细解析:
发音:wú jiàn
释义:字面指“没有逐渐的过程”,表示某种变化或行为在极短时间内完成,具有突然性。例如可形容顿悟、突发的事件等。
“无渐”是佛教术语,与“渐悟”相对,指修行者无需经历长期积累,而是瞬间觉悟真理。这一概念在南北朝时期的佛学辩论中尤为突出:
如需进一步了解佛教顿渐之争的历史脉络,中的古籍引文来源。
《无渐》是一个中文词语,意为没有逐渐、没有递增的变化。
《无渐》的部首分别是无(wú)和渐(jiàn),共计10个笔画。
《无渐》一词最早出现在《周易·系辞上篇》中,是讲述万物变化时的原理和规律的经典著作。
《无渐》在繁体中的写法为「無漸」。
在古时候,汉字的写法会有一些变化。以《无渐》为例,它在古代的写法为「無漸」,渐的下面有一个较小的点。
这个项目的进展非常快,完全没有无渐的情况。
无限渐变、渐进、逐渐等。
逐渐、渐进、日益等。
突变、瞬间、陡增等。
摆动扳龙附凤兵目不碍忱辞牀上安牀导翊颠张吊带底垫丁历动发堆内饿莩载道发装黼裳浮礁扶杖干云蔽日供礼工员广广孤行己见贵珰滚土画法猾吏健舞节妇进动警伯酒食徵逐空调窥牖小儿劳动人民离横鸾鷄琭簌漫叟旄山潜替青袍御史婘恋曲簿嗓门盛溢霜辔祀礼特称判断同诺望风捕影文卫卧式镗床无甔石诬谬线轴小鼓小集团夏徵谐偶