籍貫世系。
貫木捆綁。指被拘囚。 清 吳應箕 《南京聞易曦侯罵賊死》詩：“奄忽遭焚掠，貫係索金錢。”
貫穿連結。《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷十九：“佛言持三股杖，以繩繫杖。繩不肯住，佛言近上應穿為三孔，以繩貫繫。” 宋 徐兢 《宣和奉使高麗圖經·車馬·牛車》：“每載物於其上，必以草繩貫繫，方免傾覆。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第一章第五節：“已又于 磁州 得骨制之貝，染以綠色或褐色，狀與真貝不異，而有兩穿或一穿，以便貫系。”
“貫系”的漢語詞典釋義
“貫系”是一個漢語複合詞，由“貫”和“系”兩個語素構成，其核心含義圍繞“連貫”“連接”與“歸屬”展開。根據權威漢語詞典釋義及古籍用例，其含義可分為以下兩類：
指事物或邏輯的連貫性、系統性。
表示将分散的部分串聯成整體，強調内在關聯性。
例：《漢書·律曆志》載“以律貫系萬事”，指用音律統攝萬物規律。
引申為思想、體系的邏輯嚴密性。
例：清代章學誠《文史通義》評“叙事貫系分明”，贊史書脈絡清晰。
指血緣、制度或文化上的歸屬紐帶。
表示家族世系的傳承關系。
例：《禮記·大傳》雲“系之以姓而弗别”，強調姓氏貫系血緣。
指官職、禮法制度的承襲脈絡。
例：《周禮注疏》稱“官職貫系于王命”，說明官制與王權的關聯。
延伸知識
“貫”本義為穿錢繩索（《說文解字》：貫，錢貝之貫），後衍生出“貫通”“貫穿”等抽象義；“系”原指繩索聯結（《說文》：系，繫也），二者組合強化了“聯結一體”的概念。現代漢語中，“貫系”多用于學術及正式文本，如“文化貫系”“思想貫系”。
參考資料
“貫系”是一個多義詞，其含義根據語境不同可分為以下三類：
指個人的家族背景或戶籍傳承，常用于古代文獻中記錄人物身份。例如在曆史檔案或族譜中，常通過“貫系”追溯家族脈絡。
指用繩索捆綁木樁拘禁犯人，引申為囚禁狀态。例如清代吳應箕的詩句“奄忽遭焚掠，貫係索金錢”，描述了戰亂中被擄掠拘禁的情景。
表示用繩索等物貫穿固定或連接物體。例如：
該詞現代使用較少，多出現在古籍或學術文獻中。如需進一步了解具體用例，可參考《宣和奉使高麗圖經》等文獻。
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