同“ 三釁三浴 ”。 唐 韓愈 《答呂毉山人書》：“方将坐足下，三浴而三薰之，聽僕之所為，少安無躁。”
三浴三薰是漢語中一個源自古代禮儀的成語，亦作“三釁三浴”或“三沐三熏”，其核心含義是通過反複沐浴、熏香等潔淨儀式，表達對人或事物的極度尊重與誠意。以下從語義、典故及用法角度詳細解析：
釋義
該成語字面指三次沐浴、三次熏香，源自先秦時期的潔淨禮儀。《漢語大詞典》解釋為“古代隆重的禮節，對人表示尊重”。引申為以鄭重态度對待人或事，強調誠心誠意、極度重視。
典故溯源
典故出自《國語·齊語》：“（齊桓公）比至，三釁三浴之。”記載齊桓公為迎接賢臣管仲，以“三浴三薰”之禮表達敬重。唐代韓愈《答呂毉山人書》亦用此典：“方将坐足下，三浴而三熏之。”進一步強化其文化内涵。
用法與語境
現代多用于書面語，形容對他人極度尊崇或對某事認真籌備。例如：“為迎接貴賓，主辦方三浴三薰，精心安排每一處細節。”其近義表達包括“三顧茅廬”“倒屣相迎”等。
權威文獻參考
該成語承載中華禮儀文化精髓，適用場景包括曆史研究、文學創作及正式場合的修辭表達，具有鮮明的文化價值與語言表現力。
“三浴三薰”是一個源自古代禮儀的成語，其含義和用法可綜合多個權威來源歸納如下：
核心解釋
指多次沐浴并用香料塗身，表示以極高的禮節對待他人，體現尊重與鄭重。該詞與“三釁三浴”同義，強調通過反複清潔身體和熏香來表達敬意。
延伸理解
部分資料提到其可能帶有“過度講究清潔修養”的貶義，但主流語境仍以褒義為主，強調禮儀的莊重性。
適用場景
近義詞與反義詞
該成語主要體現古代對禮儀的重視，現代多用于強調對他人的極度尊重或鄭重态度。需注意語境，避免誤用為貶義。如需更完整釋義，可參考漢典、成語詞典等來源。
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