謂習于邪僻。《晏子春秋·問上十二》：“上君全善，其次出入焉，其次結邪而羞問。” 張純一 校注：“習慣邪僻，如結不可解。”
"結邪"為漢語古籍中出現的複合詞，其釋義可從構詞法與典籍用例兩個層面解析：
一、詞素解析 "結"本義指編織終了打成的疙瘩，《說文解字》釋為"締也"（來源：漢典網《說文解字》條目）。引申為積聚、郁滞之義，如《黃帝内經》載"寒氣客于脈外則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈绌急，則外引小絡，故卒然而痛"，此病理狀态即與氣結相關。
"邪"在《玉篇》中解作"奸思也"（來源：漢典網《玉篇》條目），原指不正當的念頭，後擴展為中醫六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）緻病因素總稱，《素問·評熱病論》雲"邪之所湊，其氣必虛"即屬此義。
二、複合詞釋義 該詞多見于中醫典籍，特指外邪郁結體内形成的病理狀态。清代醫家吳鞠通《溫病條辨》載："夏傷于暑，冬生咳嗽，此暑邪伏肺而作也。若其人腎水素虧，則邪結下焦"，此處"邪結"與"結邪"構詞法相通，均指病邪積聚（來源：中醫世家網《溫病條辨》解析）。
需特别說明，該詞未收入《現代漢語詞典》《辭海》等通用辭書，屬專業領域傳承詞彙。建議查詢專業醫學典籍獲取更詳實用例，如《諸病源候論》《傷寒雜病論》等中醫經典著作中均有類似病理描述。
“結邪”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差異，以下是綜合多個來源的解釋：
詞源與古典出處
該詞最早見于《晏子春秋·問上十二》：“上君全善，其次出入焉，其次結邪而羞問。” 張純一校注提到：“習慣邪僻，如結不可解。” 這裡強調“結邪”指長期沾染惡習，如同打結般難以改正。
現代用法
現代語境中，“結邪”可引申為與不良勢力勾結或行為偏離正軌，常用于道德批判或描述負面社會現象。
如需更完整的例句或延伸用法，可參考《晏子春秋》原文及現代成語詞典。
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