
欺詐之道。《左傳·襄公二十七年》:“廢興存亡,昏明之術,皆兵之由也,而子求之,不亦誣乎!以誣道蔽諸侯,罪莫大焉。” 楊伯峻 注:“誣道一詞,猶言欺詐術。”
“誣道”是漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義可從構詞法和文獻用例兩方面解析:
詞義解析
“誣”指虛構不實之言,《說文解字》釋為“加也”,即憑空增添内容;《漢語大詞典》定義為“無中生有地捏造事實”。“道”在此作動詞,意為“言說”。二者結合,“誣道”即通過虛構事實進行不實陳述的行為,常見于古代訴訟文書,如《唐律疏議》中“誣告反坐”制度即與此詞相關。
詞源考據
該詞最早見于漢代典籍,《漢書·王莽傳》載“敢有非井田聖制、無法惑衆者,投諸四裔,以禦魑魅,毋令誣道”,此處“誣道”指擾亂正統言論的虛假主張。清代段玉裁注《說文》時亦引此例,強調其“以虛言惑衆”的語義特征。
現代應用範疇
在現代漢語中,“誣道”多作為法律術語使用,與“誣告”“诽謗”等概念存在交叉,但更側重通過系統性編造事實達成誤導目的的行為。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)将其歸類為“書面用語”,提示其使用場景的正式性。
“誣道”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點解析:
基本釋義
指欺詐之道或欺詐術,即通過捏造事實、欺騙手段達到目的的行為方式。
語源與出處
出自《左傳·襄公二十七年》:“以誣道蔽諸侯,罪莫大焉。” 楊伯峻注:“誣道一詞,猶言欺詐術。”。此處強調用欺詐手段蒙蔽他人是嚴重的罪行。
單字解析
現代應用
該詞在現代漢語中較少使用,多見于古籍研究或曆史文獻分析,強調對不誠信行為的批判。例如可描述政治權謀中的欺詐手段,或學術不端行為。
近義關聯詞
可結合“權詐”“詭道”等詞理解,但需注意“詭道”在兵法中偏向策略性,而“誣道”更側重道德層面的否定。
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