
《孔子家語·緻思》載, 楚王 渡江,見物大如鬥,圓而赤,取之,使人往 魯 問 孔子 。 孔子 曰:“此所謂萍實者也,可剖而食之,吉祥也,唯霸者能獲焉。”後因以“楚江萍”喻吉祥而罕見難得之物。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩:“榮華貴少壯,豈食 楚 江萍!” 宋 梅堯臣 《答宣阗司理》詩:“便言 楚 江萍,光彩牟旭日。”亦省稱“ 楚萍 ”。 唐 蘇味道 《九江口南濟北接蕲春南與浔陽岸》詩:“風搖 蜀 柹下,日照 楚 萍開。” 唐 杜甫 《獨坐》詩之一:“暖老思 燕 玉,充饑憶 楚 萍。”《宋史·樂志十三》:“舞佾方更進,朝陽上 楚 萍。” 明 宋應星 《<天工開物>序》:“乃棗梨之花未賞,而臆度 楚 萍,釜鬵之範鮮經,而侈談 莒 鼎。”
“楚江萍”是漢語中的典故詞彙,源于《孔子家語·緻思》所載的“楚昭王渡江得萍實”故事。傳說春秋時期楚昭王渡江時,江中浮現一枚大如鬥、赤如日的紅色浮萍果實(即“萍實”),孔子稱此物為吉祥征兆,象征國運昌隆。該典故經後世文人提煉,形成固定意象,主要包含三重含義:
祥瑞象征
原指預示國家興盛的自然異象,《藝文類聚》引《孔子家語》注:“此謂萍實也,可剖而食之,惟霸者能獲焉。”曆代文獻多沿用此意,如杜甫《奉酬薛十二丈判官見贈》中“榮華貴少壯,豈食楚江萍”,即以未食萍實暗喻未遇明主。
機遇隱喻
宋代文人引申為人生際遇的象征,陸遊《夜雨》詩“方欣畢公志,未敢詠江萍”中,“江萍”即代指仕途機遇,體現士人對功名的期待與謹慎。
物候代稱
明清時期逐漸演變為江南水域浮萍的雅稱,《江南通志》載:“楚江萍,春生水際,夏則彌望”,成為地域性植物代名詞。
該典故的語義演變軌迹在《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書中均有系統收錄,現代漢語中多用于文學創作或曆史典故引用場景。
“楚江萍”是一個源自曆史典故的詞語,其含義及背景可綜合以下信息解釋:
詞源與典故
該詞出自《孔子家語·緻思》中的記載:楚王渡江時,發現一個“大如鬥,圓而赤”的物體,後經孔子辨識為“萍實”,并稱其為吉祥之物,唯有“霸者能獲”。因此,“楚江萍”被引申為象征罕見、吉祥且珍貴的事物。
象征意義
典故中的“萍實”因外形獨特且被孔子賦予祥瑞之意,後世以“楚江萍”代指罕見難得、帶有吉祥寓意的事物,多用于詩文或比喻中。
文學引用
唐代詩人杜甫在《奉酬薛十二丈判官見贈》中寫道:“榮華貴少壯,豈食楚江萍!”宋代梅堯臣也有“便言楚江萍,光彩牟旭日”之句,均以“楚江萍”喻珍貴難得之物。此外,“楚萍”作為簡稱,亦見于蘇味道、杜甫等詩人的作品。
文化内涵
該詞不僅承載祥瑞寓意,還隱含“唯有德者能得”的儒家思想,強調珍貴之物與德行、地位的關聯性。
“楚江萍”是結合曆史典故與文學意象的詞彙,常用于形容吉祥、罕見且具有象征意義的珍貴事物。
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