不可勝計；無數。《全元散曲·水仙子·冬》：“牆闆般世事無碑記，料想來争甚的，則争個來早來遲。” 元 周德清 《鬥鹌鹑·雙陸》套曲：“翻雲覆雨無碑記，則袖手旁觀笑你。” 明 湯顯祖 《南柯記·情盡》：“長夢不多時，短夢無碑記，普天下夢 南柯 人似蟻。”
“無碑記”是一個漢語複合詞，其核心含義可從字面與引申義項兩方面解析。字面義中，“碑記”指刻于石碑上的記事文字（如《漢語大詞典》定義“碑記”為“刻在碑上的記事文章”），而“無”表否定，組合後直指“沒有碑文記載的事物”。引申義則強調未被明确記錄或逐漸湮沒于曆史的狀态，常用于形容缺乏官方文獻佐證的人、事、物，例如元代散曲《一枝花·自序丑齋》中“無碑記名姓”即指未被史冊留名的境遇。
從語言學角度，“無碑記”屬于偏正結構短語，其詞性在具體語境中可作動詞或形容詞。例如在“功業無碑記”中作動詞，表“未被銘刻”；在“一段無碑記公案”中則作形容詞，形容事件缺乏明确佐證。該詞多見于宋元時期文獻，現代漢語使用頻率較低，但在研究古代社會文化時仍具重要語料價值。
“無碑記”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，綜合權威文獻及文學作品中的解釋如下：
不可勝計/無數
指事物數量多到無法計算或記載，常見于元曲等文學作品。例如元·周德清在《鬥鹌鹑·雙陸》中寫道：“翻雲覆雨無碑記，則袖手旁觀笑你”，這裡的“無碑記”暗喻人心反複無常、難以計數。
未被記錄或紀念
強調重要事物因被忽視而缺乏記載，含批評或諷刺意味。如明·湯顯祖《南柯記》中“短夢無碑記”，比喻短暫的人生如夢境般未被銘記。
該詞由“碑記”（記載功績的石碑）衍生而來，通過否定前綴“無”形成，早期多表“不可計數”，後引申出“未被紀念”的抽象含義。兩種釋義在古典文獻中并存，需結合上下文判斷具體指向。
建議進一步查閱《漢語大詞典》或《元曲選注》，了解更豐富的例句及曆史用法。
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