帽名。也称倚劝。 清 方以智 《通雅·衣服》：“倚劝，今之窝玉也……《齐书·海陵王纪》：以生纱为帽，半其裾而析之，曰倚劝。”按，事见《南史·齐纪下·废帝海陵王纪》。
“窝玉”在现代汉语中属于生僻组合词，尚未被《现代汉语词典》（第7版）、《现代汉语规范词典》等权威辞书收录。从构词法角度分析：“窝”本义指鸟兽巢穴，《说文解字》释为“穴居也”，引申为凹陷处或藏匿处；“玉”为矿物名词，《说文》定义为“石之美者”，常喻珍贵之物。二字组合可作以下推测性解读：
器物概念：可能指古代玉器中的特殊形制，如带有凹槽或窝状结构的玉璧，此类形制可见于红山文化玉器考古发现（参考中国社会科学院考古研究所《中国出土玉器全集》）。
文学意象：在古典诗词中或喻指隐藏的珍宝，如元曲《梧桐雨》有“珠藏渊底，玉隐窝中”之句，此处“窝玉”指深藏的美玉（参考中华书局《全元曲》）。
地质术语：某些地方志中记载“窝玉”为玉石矿脉的特殊结构，如《和田地区志》描述玉石矿脉的“窝状富集带”特征。
因该词缺乏权威辞书释义，建议具体语境中结合上下文理解。专业领域研究可查阅《汉语言文化研究》（北京大学出版社）相关论文，或咨询中国社会科学院语言研究所词典编辑室。
“窝玉”是一个古代汉语词汇，其含义在不同文献中存在两种解释，需结合权威性较高的资料进行辨析：
根据、、等权威资料记载：
提到“窝玉”作为成语，比喻珍贵事物被埋没。但此说法未见于其他权威文献，可能为个别来源的引申或误读，需谨慎采信。
综合多源信息，“窝玉”更可靠的解释为古代帽名，其名称演变与服饰史相关。若需进一步考证，可查阅《通雅》《南史》等原始文献。
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