相传古时 隋侯 见一大蛇伤断，即以药敷之。后蛇从 江 中衔出一大珠报之。因称其珠曰 隋 珠或蛇珠。见《淮南子·览冥训》“ 隋侯 之珠” 汉 高诱 注。后以“握灵蛇之珠”喻具有非凡的才华。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。”亦省称“ 握蛇 ”。《旧唐书·文苑传序》：“爰及我朝，援生贤俊， 文皇帝 解戎衣而开学校，饰賁帛而礼儒生，门罗吐凤之才，人擅握蛇之价。”
"握灵蛇之珠"是源自三国时期曹植《与杨德祖书》的典故，典出"人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉"。其核心含义包含三个层面：
一、字面释义 指持有灵蛇衔赠的宝珠，典故源于《淮南子·览冥训》记载的隋侯救蛇获珠传说。此珠被《搜神记》描述为"径盈寸，纯白而夜有光明"，象征稀世珍宝（《汉语大词典》商务印书馆，1994年版）。
二、深层寓意
三、应用范畴 该成语主要用于文学评论领域，既可褒扬创作者的独特才华，如清代沈德潜《说诗晬语》评李杜诗作"各握灵珠"；亦可警醒创作者勿陷自我标榜的误区，符合《文心雕龙·知音》提出的"无私于轻重，不偏于憎爱"的批评准则。
“握灵蛇之珠”是一个源自中国古代神话的成语，其含义和典故可综合以下内容解释：
相传春秋时期，隋侯（一作“随侯”）曾救治一条受伤断身的大蛇，后蛇衔明珠相报，此珠被称为“隋侯珠”或“灵蛇珠”（）。故事最早见于《淮南子·览冥训》的注解，后成为“知恩图报”和“才华象征”的经典传说。
成语原指拥有“隋侯珠”这一无价之宝，后引申为比喻具有非凡的才华或卓越的能力（）。例如三国时期曹植在《与杨德祖书》中写道：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉”，即用此典形容文人对自己才华的自信（）。
部分文献（如）提到其暗含“掌握重要事物或秘密”之意，但主流权威解释仍以“才华”为核心，强调个人能力的珍贵与不可替代性（）。
多用于文学或学术领域，赞誉他人才华出众。例如：“这位青年科学家在人工智能领域的研究，堪称握灵蛇之珠。”
常与“荆山之玉”（和氏璧）并用，二者合称“隋珠和璧”，代指稀世珍宝或杰出才能（）。
该成语核心寓意在于通过神话故事，以“灵蛇之珠”象征珍贵才能，鼓励人们珍视自身禀赋，同时隐含对知恩图报美德的赞颂。
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