
見“ 文溆子 ”。
亦作“文叙子”。樂曲名。 唐 代俗講僧 文溆 (或作 文叙 、 文淑 )善吟經,講唱變文,聲音婉轉動人。因效其聲調,制成樂曲,故名。《太平廣記》卷二○四引 唐 盧言 《盧氏雜說·文宗》:“ 文宗 善吹小管。時法師 文溆 為入内大德,一日得罪流之。弟子入内,收拾院中籍入家具輩,猶作法師講聲。上採其聲為曲子,號‘文溆子’。”溆,一本作“ 漵 ”。 唐 段安節 《樂府雜錄·文叙子》:“《文叙子》, 長慶 中俗講僧 文叙 善吟經,其聲宛暢,感動裡人。樂工 黃米飯 依其念四聲 *********菩薩 ,乃撰此曲。”參閱 唐 趙璘 《因話錄·角》、 宋 王灼 《碧雞漫志》卷五。
“文溆子”是唐代的一種樂曲名稱,其來源與僧人講經活動密切相關,具體解釋如下:
該詞源于唐代俗講僧文溆(或作“文叙”“文淑”)。他擅長以婉轉的聲調吟誦佛經、講唱變文(唐代說唱文學形式),其獨特的音律感染力極強,甚至被樂工效仿改編為樂曲,命名為《文溆子》。
文獻中該詞存在多種寫法,如“文叙子”“文漵子”,均指向同一樂曲,差異源于曆史記載的音譯或傳抄。
這一名稱反映了唐代佛教俗講與音樂藝術的交融,是研究古代曲藝發展的重要例證。若需進一步考證,可參考《太平廣記》《因話錄》等古籍原文。
《文溆子》是一部中國古代小說,也是明代文學家馮夢龍的代表作之一。這部小說以杜文充為主角,通過他的人生經曆展示了明朝末年社會的黑暗和腐敗,揭示了當時社會現實中的各種問題。
《文溆子》的拆分部首為「文」,它是一個獨體字,意為文字、文化。它的筆畫數為4畫。
《文溆子》的拆分部首為「溆」,它是一個獨體字,意為江水。它的筆畫數為14畫。
《文溆子》的拆分部首為「子」,它是一個獨體字,意為兒子、後代。它的筆畫數為3畫。
《文溆子》這個詞的來源可以追溯到古代,是由馮夢龍根據當時社會的實際情況所創作的。馮夢龍通過這部小說表達了對社會現象的關注和思考。
《文溆子》的繁體字為「文淵子」。
在古時候,「文溆子」這個詞的寫法可能會有一些差異。漢字的寫法在不同朝代有所調整,所以可能會有一些變化。
1. 他讀了《文溆子》,對明朝末年的社會風氣有了更深入的了解。
2. 這本小說《文溆子》生動地描繪了杜文充的奮鬥和坎坷之路。
1. 文學:指有藝術性和思想性的寫作或文章。
2. 溆浦:指湖南省嶽陽市的一個縣級市。
3. 子孫:指後代、兒子。
1. 《喻溆子》:又是馮夢龍的一部文言小說,描寫清朝末年的封建社會現象。
2. 《别溆子》:也是馮夢龍的一部作品,描寫了當時社會的黑暗與腐敗。
沒有明确的《文溆子》的反義詞,因為反義詞通常與詞義相反,而《文溆子》是一部小說的名稱,沒有明确的對立概念。
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