聖作的意思、聖作的詳細解釋

聖作的解釋

(1).語本《易·乾》：“聖人作而萬物睹。”舊時多為稱頌帝王有所作為之詞。 唐 李邕 《賀新殿鐘鳴表》：“伏見昨宣示於新殿為萬姓祈禱，神鐘自鳴，是知聖作昇聞，天意下降，道開皇極，潤及生人。”

(2).帝王的作品。猶言禦制。《新唐書·虞世南傳》：“帝嘗作宮體詩，使賡和。 世南 曰：‘聖作誠工，然體非雅正。’” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節：“﹝《詩·豳風·七月》﹞序上說是 周公 做的。或者是這位大詩人的聖作罷。”

詞語分解

• 聖的解釋 聖 （聖） è 舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：聖人。聖哲。 最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神聖。聖潔。聖地。聖經。 封建時代美化帝王的說法：聖上。聖旨。聖明。 稱學問、技術有特高成就的：聖
• 作的解釋 作 ò 起，興起，現在起：振作。槍聲大作。 從事，做工：工作。作息。作業。 舉行，進行：作别（分别）。作亂。作案。作戰。作報告。 幹出，做出，表現出，制造出：作惡（?）。作弊。作梗。作祟。作态。作色。

專業解析

聖作在漢語詞典中的釋義包含以下核心内涵：

1. 聖人的著述或創作

   指古代聖賢所著的經典文獻，如儒家典籍《孟子·盡心下》提及“聖人之作”即強調其思想權威性。此類作品被視為道德與智慧的至高典範，代表中華文化的核心價值體系 。

2. 帝王敕令或禦制作品

   古代文獻中“聖作”亦特指皇帝頒布的诏書或親筆詩文。如《宋史·禮志》載“聖作丕承”，凸顯帝王文告的至高地位。此類用法體現封建時代對皇權神聖性的文化認同 。

3. 宗教神聖文本

   在佛教語境中，“聖作”可指代佛經或高僧著述。唐代釋道宣《廣弘明集》稱佛經為“聖人所作”，賦予其超越世俗的宗教神聖性 。

4. 現代引申的權威典範

   當代漢語中，“聖作”引申為某領域具有劃時代意義的巅峰之作。例如《漢語大詞典》釋義強調其“不可超越”的典範屬性，常用于評價文學、藝術領域的傳世經典 。

引用來源：

1. 《孟子正義》（中華書局點校本）
2. 《宋史·禮志》（中華書局二十四史修訂本）
3. 道宣《廣弘明集》（大正新修大藏經本）
4. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

網絡擴展解釋

“聖作”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種含義及用法：

一、基本含義

1. 稱頌帝王作為
   源自《易經·乾卦》“聖人作而萬物睹”，舊時多用于贊頌帝王的政治成就或重大舉措。例如唐代李邕在《賀新殿鐘鳴表》中提到“聖作昇聞”，形容帝王行為順應天意、澤被百姓。

2. 帝王的作品（禦制）
   指皇帝親自創作的詩文、書法等，如《新唐書·虞世南傳》記載唐太宗作詩，虞世南評價“聖作誠工”，即指帝王禦制之作的傑出性。

二、使用場景與延伸

• 文學與曆史文獻：多見于古代奏章、史書，用于尊稱帝王功績或禦制作品。
• 文化評價：可引申為對傑出創作的贊譽，但需結合語境，現代使用較少。

三、詞源與演變

該詞最初強調“聖人之作”的神聖性，後逐漸專指帝王相關的内容，體現了古代尊君思想。需注意其曆史語境，現代使用時多保留古典色彩。

如需進一步了解具體古籍用例，可參考、2、5中的文獻來源。

别人正在浏覽...

暗室欺心罷出不夷不惠殘酷無情癡男怨女愁襟楚制邨店答答戰打糧當家子盜穵電子層定局東堂桂動刑對隙訪知風恬浪靜分虎節分威蚼蛆刮視聽歸事過見滈汗浩學褐袖火地島火剌剌津浦鐵路卷揚絕技俊麗開拔開疆拓宇窠絲糖樂悅懔栗黎然硫黃買地券蠻裡逆邪青鋪栖霞圈閲人臘鰓草梢條食路首途水閣通筭吞服萬原魏強沃塉污君心煩意亂