(1).旧时以接生为业的妇女。 宋 王易 《重编燕北录》卷三八：“以 契丹 翰林院使 抹却眼 抱皇后胸，稳婆是 燕京 高夫人 。” 元 武汉臣 《老生儿》第一折：“他道是真个，我便教人请稳婆去。” 明 陶宗仪 《辍耕录·妇女曰娘》：“子谓母曰娘，而世谓稳婆曰老娘。” 清 袁枚 《续新齐谐·杨老爷召稳婆收生》：“稳婆 阿凤 者，以收生致富。”
(2).旧时称为宫廷或官府服役的收生婆。 明 蒋一葵 《长安客话·三婆》：“就收生婆中预选名籍在官，以待内庭召用，如选女则用以辨别妍媸可否，如选奶口则用等第乳汁厚薄、隐疾有无，名曰稳婆。”
(3).旧时宫廷或官府检验女身的女役。《醒世姻缘传》第七二回：“你诬枉清白女儿，我天明合你当官讲话，使稳婆验看分明。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 长沙 有 李氏 女，其母尼也，年将二十，已许字人矣，忽变为男子，往退婚。夫家以为诈，讼之官，官令稳婆验之，果男子矣。”
稳婆是中国古代对专门从事接生工作的女性的称呼，其核心职责是辅助产妇分娩，确保生产过程的顺利与母婴平安。以下从汉语词典释义、历史职能及社会角色三方面详细解析：
根据《汉语大词典》，“稳婆”释义为：
旧时以接生为业的妇女。“稳”取“安稳、稳妥”之意，“婆”是对年长女性的通称，合称指代能使分娩过程安稳的接生者。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，1994年）
接生助产
稳婆需掌握胎位调整、产程处理等经验性技术，并具备处理难产的应急能力。其操作直接关系产妇与新生儿存活率，故民间有“稳婆一到，母子平安”的俗谚。
来源：陈东原《中国妇女生活史》（商务印书馆，1937年）
司法检验职能（宋元明清）
部分稳婆受官府指派，负责验查女性尸体、鉴定处女或胎儿性别等，兼具法医职能。例如《洗冤集录》载：“检妇人……无稳婆处，方可令仵作行人验之。”
来源：宋慈《洗冤集录》（卷三·妇人）
来源：费振钟《堕落时代：明代文人的集体沉沦》（东方出版中心，2000年）
20世纪后，随着西医助产士制度推行，“稳婆”逐渐被专业产科医疗取代，其称呼成为历史概念。
来源：李贞德《女人的中国医疗史》（三民书局，2008年）
稳婆是旧时民间从事接生职业的女性，其职能和称呼随历史、地域及文化背景不同而多样化。以下是详细解释：
稳婆主要指以接生为业的妇女，属于传统社会“三姑六婆”中的职业群体。她们在分娩过程中负责协助产妇，处理新生儿及胎盘等事宜。
因时代和地域不同，稳婆有“产婆”“收生婆”“接生婆”“隐婆”“老娘婆”等别称。例如，福建永安方言称小孩为“妹”，故称稳婆为“妹妈”或“抾妹婆”。
除接生外，稳婆还承担其他社会职能：
稳婆群体发展出独特术语，例如：
宋代《燕北录》、元代《老生儿》、明代《长安客话》等古籍均提及稳婆的职业形态，清代《醒世姻缘传》还描述其参与司法检验的案例。
如需进一步了解稳婆的现代演变或相关民俗，可参考《妇人大全良方》《辍耕录》等文献来源。
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