和同類事物所具有的特性相悖逆。《列子·仲尼》：“ 龍 誑 魏王 曰：‘有意不心，有指不至，有物不盡，有影不移，髮引千鈞，白馬非馬，孤犢未嘗有母。’其負類反倫，不可勝言也。” 張湛 注：“負，猶背也。類，同也。”《埤雅·釋蟲》：“《山海經》有獸，以其尾飛；有鳥，以其鬚飛。則覆載之間，負類反倫，何所不有。”
“負類反倫”一詞在現行權威漢語詞典及文史典籍中均未見明确收錄，其詞源與語義需要結合構詞法進行推敲。從詞素結構分析，“負”含違背、背離之義；“類”指事物的類别或法則；“反”表逆反、颠倒；“倫”即倫理綱常。組合後可暫解為“違背事物規律、颠倒倫理綱常”之意，近似于“悖理逆倫”的語義表達。
該詞組可能源于古代哲學語境中對反常現象的批判，如《莊子·秋水》中“類自為雌雄”的異類描述，或《荀子·非十二子》中“反倫悖理”的批判表述。現代漢語中更規範的近義詞為“悖逆人倫”“倒行逆施”，常用于描述違背社會公序良俗的行為。建議在正式文本中使用《現代漢語詞典》收錄的标準詞彙以确保表述嚴謹性。
“負類反倫”是一個漢語成語，其核心含義指事物或行為違背同類常規邏輯或自然規律，具體解析如下：
出處
源自《列子·仲尼》，文中記載“龍诳魏王”時列舉了一系列悖論（如“白馬非馬”“孤犢未嘗有母”），稱其“負類反倫，不可勝言”。張湛注：“負，猶背也；類，同也”，即“違背同類常規”。
字面含義
核心場景
注意區分
部分資料（如）将其與“道德倫理”關聯，但權威出處（如《列子》）更側重邏輯悖論，而非道德評判。
該成語強調事物特性與同類常規的極端背離，多用于文學、哲學或批判性語境中。需注意其本義偏向邏輯悖逆，而非現代常見的道德批判。
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