凡胎濁骨的意思、凡胎濁骨的詳細解釋
凡胎濁骨的解釋
凡人的重濁軀體。 唐 呂岩 《水龍吟》詞:“煉金丹換了,凡胎濁骨,免輪廻,三塗苦。” 元 馬緻遠 《任風子》第三折:“則是這三寸元陽氣,貫穿着凡胎濁骨,使作着肉眼愚眉。”《水浒傳》第四四回:“ 楊林 道:‘隻恐小弟是凡胎濁骨,比不得兄長神體。’”亦作“ 凡胎濁體 ”。 元 吳昌齡 《張天師》第一折:“念小生凡胎濁體,怎敢和仙子陪奉?”
詞語分解
- 凡胎的解釋 血肉之軀。亦指凡人。 元 馬緻遠 《任風子》第二折:“雖然是平日凡胎,一旦修真,無甚功夫,撇下這砧刀什物,情取那經卷藥葫蘆。”《西遊記》第三五回:“那怪雖也能騰雲駕霧,不過是些法術,大端是凡胎未脫,
- 骨的解釋 骨 ǔ 人和脊惟動物身體裡面支持身體保護内髒的堅硬組織:骨頭。骨胳(全身骨頭的總稱)。骨節。骨肉(a.指最親近的有血統關系的人,亦稱“骨血”;b.喻緊密相連,不可分割的關系)。骨幹(刵 )。 像骨的東
專業解析
“凡胎濁骨”是漢語中一個具有貶義色彩的成語,通常指資質平庸、無法超脫世俗的普通人。其核心含義可從以下角度解析:
一、基本釋義
該詞由“凡胎”和“濁骨”兩個部分構成:
- 凡胎:字面指血肉之軀,比喻未能擺脫世俗欲望的普通人,如《西遊記》中常用“肉眼凡胎”形容不識仙佛真身的凡人。
- 濁骨:指被塵世雜念污染的軀體,強調精神層面的混沌狀态。二者組合後,整體形容缺乏超凡悟性、受困于物質世界的庸常之人。
二、出處溯源
該詞最早可追溯至明代神魔小說《封神演義》第四回:“況子牙乃元始掌教封神之人,怎見得是凡胎濁骨?”此處通過對比姜子牙的仙家身份與凡人之軀,凸顯其貶義語境下的資質差異。
三、使用場景
現代多用于兩類語境:
- 文學批評:評價作品中角色缺乏突破性,如《紅樓夢》脂硯齋評本曾以“凡胎濁骨”暗諷某些配角的思想局限性。
- 社會評論:借指群體性思維固化現象,例如梁啟超在《新民說》中批判“凡胎濁骨之輩,難開維新之局”。
四、近義關聯詞
- 近義詞:肉眼凡胎(《漢語成語大辭典》)、庸脂俗粉(《現代漢語詞典》)
- 反義詞:仙風道骨(《辭海》第七版)、超凡脫俗(《新華成語詞典》)
權威來源參考:中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)、中華書局《漢語成語源流大辭典》、商務印書館《辭源》(第三版)。
網絡擴展解釋
“凡胎濁骨”是一個漢語成語,以下是其詳細解釋:
基本含義
- 發音:fán tāi zhuó gǔ()。
- 釋義:指人的身體和骨骼平凡普通,沒有超凡脫俗的特質,常用來形容平庸的凡人。
詳細解釋
-
詞義拆分:
- 凡:普通、平凡。
- 胎:指人的軀體。
- 濁:重濁、平庸。
- 骨:骨骼,象征人的本質。
- 整體強調“凡人的重濁軀體”,與“仙風道骨”形成對比。
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出處與用法:
- 最早見于元代無名氏《村樂堂》:“凡胎濁骨難相守”。
- 古代文學中多用于自嘲或調侃他人平凡,如元·馬緻遠《任風子》提到“貫穿着凡胎濁骨”。
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使用場景:
- 形容身體或資質平庸,缺乏靈性。
- 可作賓語、定語,如“奴家凡胎濁骨,尚不深曉”(明·朱有燉《神仙會》)。
近義詞與反義詞
- 近義詞:濁骨凡胎(zhuó gǔ fán tāi),意義相近。
- 反義詞:仙風道骨(超凡脫俗的氣質)。
例句參考
- “煉金丹換了,凡胎濁骨,免輪回,三塗苦。”(唐·呂岩《水龍吟》)。
總結來看,該成語多含貶義,強調凡俗之軀的局限性,常見于古典文學或口語中對平凡狀态的描述。
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