“文君新醮”是一个汉语成语，源自西汉时期卓文君与司马相如的爱情典故。其核心含义指寡妇再嫁，后引申为对女性打破世俗礼教、追求自由婚恋的形容。具体释义可从以下角度展开：
词源解析
“文君”指汉代才女卓文君，“新醮”原指古代婚礼中的斟酒仪式（“醮”即祭祀敬酒），此处特指再婚。该成语最早见于《史记·司马相如列传》，记载卓文君在丧夫后与司马相如私奔，后于临邛当垆卖酒，最终被家族接纳的故事。
文化内涵
成语反映了封建礼教背景下对女性再婚的争议性。卓文君的行为在当时被视为突破“从一而终”伦理的典型，故《汉书》评其“礼防自持”，而明清小说常以此暗喻女性再醮的勇气。
语义流变
早期用法多含贬义，如《聊斋志异·金生色》用“文君新醮”讽刺寡妇改嫁。近现代随着观念开放，该词逐渐转为中性，用于描述婚姻自由现象。现代《汉语大词典》将其定义为“寡妇再嫁”的典故化表达。
语言结构
成语采用借代手法，以“文君”代指寡妇群体，“新醮”通过仪式动作指代婚姻状态变化。此类以历史人物行为浓缩社会现象的构词方式，在汉语典故中较为常见，如“韩寿偷香”“张敞画眉”等。
“文君新醮”是一个汉语成语，其含义和背景可综合多个权威来源进行解释：
出自《史记·司马相如列传》：
“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之……文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
（司马相如以琴声打动新寡的卓文君，两人私奔结合，成为历史佳话）
若有兴趣，可查阅《史记》原文或相关历史文献深入了解典故细节。
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