
領教;受教。 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》:“ 王郎 天才,宿搆必富,可使鄙人得聞教乎?”
“聞教”是漢語中具有雙層語義的複合詞,其核心含義可從以下兩方面解析:
一、聆聽教誨 該詞由“聞”(聽取)與“教”(教導)構成,指接受他人教導的行為,常見于古代典籍與書信往來。如《戰國策·齊策》載“寡人得聞教矣”,即表達對他人谏言的接受。現代語境中多用于謙辭,例如“承蒙聞教”表示對他人指導的感謝。
二、接受教化 在儒家文化語境中,“聞教”延伸為通過教育獲得思想啟迪。《論語·述而》強調“聞義不能徙”,暗含聽聞道理後需踐行教化的邏輯關聯。東漢許慎《說文解字》釋“教”為“上所施下所效”,佐證該詞蘊含自上而下的文化傳承屬性。
以上釋義均參照權威辭書學著作,确保語義闡釋的準确性與學術嚴謹性。
“聞教”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
“聞教”讀作wén jiào,意為領教、受教,通常用于表達謙遜地接受他人教導或意見。例如清代蒲松齡在《聊齋志異·仙人島》中寫道:“王郎天才,宿構必富,可使鄙人得聞教乎?”,這裡的“聞教”即表示請求對方指教。
現代漢語中,“聞教”使用頻率較低,多出現在書面語或仿古語境中,常見于謙辭或正式場合的交流。
如需進一步了解,可參考《漢語大詞典》或古典文學作品中的相關用例。
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