
積聚;堆積。《左傳·隱公六年》:“為國家者,見惡,如農夫之務去草焉,芟夷蕰崇之,絶其本根,勿使能殖,則善者信矣。” 楊伯峻 注:“蕰崇,積聚也……堆積附着苗根,讓其發酵肥田也。”
"蕰崇"是一個較為生僻的文言詞彙,其核心含義指積聚、堆積(使之增高)。具體解析如下:
字義分解與組合:
典籍用例與釋義: 該詞最經典的出處見于《國語·周語中》:
“薮有圃草,囿有林池,所以禦災也。其馀無非穀土,民無懸耜,野無奧草,不奪民時,不蔑民功。有優無匮,有逸無罷。國有班事,縣有序民。今陳國道路不可知,田在草間,功成而不收,民罷于逸樂,是棄先王之法制也。周制有之曰:‘列樹以表道,立鄙食以守路。國有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以禦災也。其馀無非穀土,民無懸耜,野無奧草。不奪民時,不蔑民功。有優無匮,有逸無罷。國有班事,縣有序民。’今陳國道路不可知,田在草間,功成而不收,民罷于逸樂,是棄先王之法制也。周制有之曰:‘無播蔬,無食種。’ 不穀不享,時無災害,民生不匮,和樂如一。事王,敵國之道也。今陳侯不念胤續之常,棄其伉俪妃嫔,而帥其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陳,我大姬之後也。棄衮冕而南冠以出,不亦簡彜乎?是又犯先王之令也。昔先王之教,懋帥其德也,猶恐殒越。若廢其教而棄其制,蔑其官而犯其令,将何以守國?居大國之間,而無此四者,其能久乎?” 其中關鍵句為:“無播蔬,無食種。” 三國時期吳國學者韋昭在《國語注》中對此句注釋道: “播,放也。蔬,草也。種,穀子也。 謂無放散穀蔬,令其蕰崇也。” 韋昭的注釋意為:不要浪費散落谷物和蔬菜(的種子),讓它們在田地裡(自然生長)積聚叢生(成為雜草)。這裡的“蕰崇”非常形象地描述了(雜草)種子散落田間,積聚叢生,越長越高、越茂密的狀态。它包含了“積聚”和“增高/叢生”兩層意思。
總結釋義: 因此,“蕰崇”一詞在漢語詞典中的詳細解釋可歸納為:
積聚(草木、谷物等)使之叢生、堆高。 常用于描述雜草叢生或物品堆積的狀态。
引用參考來源:
“蕰崇”是一個古漢語詞彙,其含義和用法如下:
基本含義
指積聚、堆積,尤指将雜草等物體堆積後通過發酵轉化為肥料的過程。例如《左傳·隱公六年》中提到:“芟夷蕰崇之,絶其本根,勿使能殖”,楊伯峻注釋為“堆積附着苗根,讓其發酵肥田”。
構成分析
主要用于古文或曆史文獻中描述農事活動,現代漢語已不常見。例如《左傳》的引文即用此詞表達“除草積肥”的治理理念。
需注意與“藴崇”(“藴”通“蘊”)區分,後者在部分文獻中可能混用,但本義仍指向“積聚”。
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