
积聚;堆积。《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,絶其本根,勿使能殖,则善者信矣。” 杨伯峻 注:“蕰崇,积聚也……堆积附着苗根,让其发酵肥田也。”
"蕰崇"是一个较为生僻的文言词汇,其核心含义指积聚、堆积(使之增高)。具体解析如下:
字义分解与组合:
典籍用例与释义: 该词最经典的出处见于《国语·周语中》:
“薮有圃草,囿有林池,所以御灾也。其馀无非穀土,民无悬耜,野无奥草,不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。周制有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路。国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也。其馀无非穀土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。周制有之曰:‘无播蔬,无食种。’ 不穀不享,时无灾害,民生不匮,和乐如一。事王,敌国之道也。今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之间,而无此四者,其能久乎?” 其中关键句为:“无播蔬,无食种。” 三国时期吴国学者韦昭在《国语注》中对此句注释道: “播,放也。蔬,草也。种,穀子也。 谓无放散穀蔬,令其蕰崇也。” 韦昭的注释意为:不要浪费散落谷物和蔬菜(的种子),让它们在田地里(自然生长)积聚丛生(成为杂草)。这里的“蕰崇”非常形象地描述了(杂草)种子散落田间,积聚丛生,越长越高、越茂密的状态。它包含了“积聚”和“增高/丛生”两层意思。
总结释义: 因此,“蕰崇”一词在汉语词典中的详细解释可归纳为:
积聚(草木、谷物等)使之丛生、堆高。 常用于描述杂草丛生或物品堆积的状态。
引用参考来源:
“蕰崇”是一个古汉语词汇,其含义和用法如下:
基本含义
指积聚、堆积,尤指将杂草等物体堆积后通过发酵转化为肥料的过程。例如《左传·隐公六年》中提到:“芟夷蕰崇之,絶其本根,勿使能殖”,杨伯峻注释为“堆积附着苗根,让其发酵肥田”。
构成分析
主要用于古文或历史文献中描述农事活动,现代汉语已不常见。例如《左传》的引文即用此词表达“除草积肥”的治理理念。
需注意与“藴崇”(“藴”通“蕴”)区分,后者在部分文献中可能混用,但本义仍指向“积聚”。
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