
(1).猶業果。指死者在三界中所居地位及所受果報。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“請法師普放神光,洞照三界,将君臣位業,指示羣迷。”
(2).名位與功業。 清 龔自珍 《與吳虹生書》之十一:“釃酒遙祝 寄兒 聰穎,他日文章如 龔定盦 ,位業則如其阿翁。”
(3).指社會地位及從事的職業。 康有為 《大同書》丙部:“﹝ 印度 ﹞凡此各種族皆分級隔絶,不得通婚、交接;皆限其位業,不得踰越上達。”
位業是由“位”與“業”組成的複合詞,在漢語語境中具有雙重内涵:
本義溯源
“位”指代社會等級或官職,《漢語大詞典》載其本義為“職位、爵次”(來源:《漢語大詞典》第7卷);“業”取《說文解字》“業,大版也”的引申義,表示職業或功業。《辭海》釋“業”為“所營謂之事”,特指社會分工形成的固定職業(來源:《辭海》第6版)。二字連用最早見于《禮記·曲禮》注疏“位謂爵命,業謂職事”。
引申内涵
在佛教典籍中,“位業”演變為修行階位與因果業力的結合體。《法華經玄義》記載“位是階差,業是造作”(來源:《法華經玄義》卷三),特指修行者所處果位與行為造作的關聯體系。此義項後被《佛學大辭典》收錄,成為宗教哲學領域的專業術語(來源:《佛學大辭典》丁福保編)。
現代應用
當代《現代漢語詞典》将“位業”定義為“社會地位與職業成就的綜合體”(來源:《現代漢語詞典》第7版),例如《孟子·萬章下》所言“位卑而言高,罪也”中的“位”與“業”關聯性,已延伸至社會學領域對個人社會坐标的表述。
“位業”是一個漢語複合詞,其含義根據語境不同可分為以下三類:
指佛教中的因果報應理論,特指死者在“三界”(欲界、色界、無色界)中所處的輪回地位及對應的果報。這一釋義常見于宗教文獻,如清代孔尚任《桃花扇·入道》中“将君臣位業,指示羣迷”,體現了因果輪回的宗教觀。
現代漢語中可拆解為“職位”與“行業”的組合義,如“汽車銷售行業的職位”等。部分文獻如的造句示例,将“位業”用于描述職業場景,如“浪潮信息在企業級市場上缺少網絡産品”的行業分析。
提示:以上釋義綜合了古籍文獻與現代用例,完整出處可查閱《桃花扇》《大同書》等原著,或參考漢典、辭海等工具書。
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