
(1).犹业果。指死者在三界中所居地位及所受果报。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“请法师普放神光,洞照三界,将君臣位业,指示羣迷。”
(2).名位与功业。 清 龚自珍 《与吴虹生书》之十一:“釃酒遥祝 寄儿 聪颖,他日文章如 龚定盦 ,位业则如其阿翁。”
(3).指社会地位及从事的职业。 康有为 《大同书》丙部:“﹝ 印度 ﹞凡此各种族皆分级隔絶,不得通婚、交接;皆限其位业,不得踰越上达。”
位业是由“位”与“业”组成的复合词,在汉语语境中具有双重内涵:
本义溯源
“位”指代社会等级或官职,《汉语大词典》载其本义为“职位、爵次”(来源:《汉语大词典》第7卷);“业”取《说文解字》“业,大版也”的引申义,表示职业或功业。《辞海》释“业”为“所营谓之事”,特指社会分工形成的固定职业(来源:《辞海》第6版)。二字连用最早见于《礼记·曲礼》注疏“位谓爵命,业谓职事”。
引申内涵
在佛教典籍中,“位业”演变为修行阶位与因果业力的结合体。《法华经玄义》记载“位是阶差,业是造作”(来源:《法华经玄义》卷三),特指修行者所处果位与行为造作的关联体系。此义项后被《佛学大辞典》收录,成为宗教哲学领域的专业术语(来源:《佛学大辞典》丁福保编)。
现代应用
当代《现代汉语词典》将“位业”定义为“社会地位与职业成就的综合体”(来源:《现代汉语词典》第7版),例如《孟子·万章下》所言“位卑而言高,罪也”中的“位”与“业”关联性,已延伸至社会学领域对个人社会坐标的表述。
“位业”是一个汉语复合词,其含义根据语境不同可分为以下三类:
指佛教中的因果报应理论,特指死者在“三界”(欲界、色界、无色界)中所处的轮回地位及对应的果报。这一释义常见于宗教文献,如清代孔尚任《桃花扇·入道》中“将君臣位业,指示羣迷”,体现了因果轮回的宗教观。
现代汉语中可拆解为“职位”与“行业”的组合义,如“汽车销售行业的职位”等。部分文献如的造句示例,将“位业”用于描述职业场景,如“浪潮信息在企业级市场上缺少网络产品”的行业分析。
提示:以上释义综合了古籍文献与现代用例,完整出处可查阅《桃花扇》《大同书》等原著,或参考汉典、辞海等工具书。
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