佛教傳說 天帝釋 及 毗首羯摩 相謀試 屍毗王 之念力，化為鷹和鴿，鷹追鴿飛入王宮。 屍毗王 為救護鴿命，取利劍割股及兩臂兩脅之肉與鷹，直至昏倒仆地。 天帝釋 現本形，深贊王之善行，恢複其身體。事見《賢愚經》及《本生鬘論》。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義裡》：“﹝ 惠生 ﹞西北行七日，渡一大水，為如來為 屍毘王 救鴿之處，亦起塔寺。” 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩：“昔日捨身緣救鴿，今時出現有飛鷹。”
“救鴿”是漢語中具有深厚文化意涵的複合詞，其釋義可從以下三方面解析：
一、基本釋義
“救”指援助、保護，“鴿”為常見鳥類，象征和平與溫順。組合後字面意為“救助鴿子”，多用于表達對弱小生命的關懷行為。該詞收錄于《漢語大詞典》中，定義為“解救處于危難中的鴿子”。
二、佛教典故溯源
“救鴿”典出《賢愚經》卷一所載“屍毗王割肉貿鴿”故事：帝釋天為考驗屍毗王（釋迦牟尼佛前世），化身鷹逐鴿，王為救鴿甘願割等量身肉與鷹交換。此故事體現佛教慈悲精神，成為漢傳佛教藝術常見題材。
三、現代引申義
在當代語境中，“救鴿”衍生出雙重象征：
注：以上解析綜合參考《漢語大詞典》《佛學大辭典》及《中國佛教典故叢書》等權威文獻。
“救鴿”是一個源自佛教傳說的典故，其含義與精神内涵如下：
“救鴿”出自佛教經典《賢愚經》及《本生鬘論》。傳說天帝釋（佛教護法神）與毗首羯摩為考驗屍毗王的慈悲心，化身成鷹和鴿。鷹追逐鴿子至王宮，屍毗王為救鴿命，割下自己的股肉、臂肉等喂鷹，直至昏厥。最終天帝釋現出本相，贊歎其善行并恢複其身體。
部分現代解釋（如）将其引申為“及時行動挽救危機”，但此用法未被傳統文獻廣泛支持，可能為後起的通俗化理解。
該典故常見于佛教文學與藝術創作，用以弘揚利他精神。北魏楊衒之《洛陽伽藍記》等古籍亦提及相關記載。
提示：若需了解故事細節或佛教經典原文，可參考《賢愚經》及《洛陽伽藍記》等文獻。
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